韩再兴也是笑着回道，上到两宋，下到明清。对将权防之又防，大小相制，将兵分离，总之忌讳得不可。精华在大要上更作到了极致，韩再兴何孟风虽是营批示使，可尽管常日驻防常训和战时批示，其他后勤给养、军令调剂，都另有一套体系，一营主官也不能直接插手，部下只在条令范围内以主官为下属，以是才有“管事不管人”之说。
何孟风叹道你说那帮文人，脑筋里整天想的是？天王给他们破出了好天，他们却老是要跟天王唱对台戏？之前想要把持国政，闹得灰尘冲天。天王没给他们下重手，现在又吵嚷要搞明帝禅位，我们精华，用得着把前明那块烂招牌挂上么？”
徐师道点头三贤书院那帮人，不是孔儒，而是新儒，他们讲的是君王乃天下大害。而要借着禅位复儒的那帮人，是旧儒，他们讲的是君父。这两派人立在前后，虎视眈眈，都要借此事阐扬。以是我才担忧，并且反对禅位。”
现在的广东，客货来往之频远盛过往，船行已从之前首要载货变成人货并载，乃至还从急递业里分出了专门载人的客行。用度虽高，可坐着快蛟船来往，日行五六百里，是很多讲究效力的贩子首选，普通人则多挑选这类稍稍温馨，船资也廉的马舟。
一群人踩着踏板下了马舟，一边走一边聊着。这帮人一身及膝中衫、深蓝窄裤，都是挺直无褶，脚踏黑亮短帮靴，八角帽的前短檐压得低低的，非常威武整肃。帽圈绣的一轮金黄云纹将他们的身份闪现无遗，这是群精华军将。礼服肩臂处绣的各色图案五彩斑斓，既有下山猛虎，又有飞翅护着的交叉双剑，另有展翅雄鹰，竟是来自精华各军。
北面孔圣以后，大才子孔尚任南下，接连表态，在精华掀起一波热烈的立帝言论，都喊着寻觅前明宗室，重立大明。当然，这明帝仅仅只是立起来给李肆禅位用的，绝少有人敢直接喊将这精华改成大明。一份叫《正道》的小报傻头傻脑地喊过，要让精华变大明，成果报局被气愤的民人给砸了。民人都说，我们这精华是李天王带着大师一步步打出来的国，是大师的国，凭转手送给都亡了几十年国的朱家子孙？
庄在乎哈哈一笑，拍拍徐师道黄埔讲武书院第二期招生，大半都是之前的童生，如你所说，我们两个也是文人，韩财神所说的狗屁事，天王老早就挥了扇子点起香，味道早跟之前分歧了。那些个新儒旧儒，不过是无根之聚，蹿不得悠长了。”
“坏了自家出息还是小事，缠累同僚，乃至给天王添费事，那可就于心不安了。”
徐师道如有所悟天王比来在忙科举新制，传闻是分定蒙学、县学、府学的新课本。这就是在变文人的根底啊。今后的文人，跟之前只读圣贤书的文人便可不一样了。天王思虑之深，立明禅位之事，那天然也该早有定计。”
“大少爷”
这一番话说得透辟，一帮军将都怒意相连，不约而同地冷哼出声。
两个前举民气有灵犀，徐师道只说到这，庄在乎就抽了口冷气如果天王接下前明道统，不要君父，他们就直接跳出来喊虚君就鼓噪文人分天下之权让天王称帝以后就成泥胎菩萨，好算计”
不管是畏敬、敬佩、羡嫉还是惊奇，韩再兴、何孟风等人都已经风俗了。精华虽重武，武人却跟前朝之人大不不异，起首就在这权柄上。他们这帮人是卸下了军中职务，要回黄埔讲武书院再训的。常日军中任职，从厨师到侍从副官、杂役勤务，各职都是定制，不答应自带侍卫仆人，军官身边人都是军中调配，卸了职也就没侍从了。只要将军以下级别，才有牢固侍从保护，不随军职更动而替代。