再看到老者递来的两本厚厚大书，一本是《圣经》，一本是《圣律》，李肆狠恶咳嗽，锤了好一阵胸膛才缓。翻开一看，我去……
衡州天庙就在来雁塔西面，穹顶上放开一圈飞檐，粗看很有欧风，细看却近似南边客家浑圆寨堡。踏进天庙里，步步向下，修建外旁观起来不高，可完整置身内部时，头顶倒是深旷非常。
李肆转头瞪眼，龙高山被盯得发毛，从速将手里的书举起来是……是这书，不是我”
李肆暗自感喟，这《老子有气》，就如汉时的《老子想尔注》，将儒家所提之“气”和道家的“天赋之气”揉在一起，再灌进“上帝”这个模具里，遵循中原上古神话的头绪，打造为上帝教的教义根底。
他正想数落，却听一边正假装无辜的龙高山出声道老子……有气……”
老者该是个祭奠，见李肆仿佛很有兴趣，只当是来见地的，热忱地作着先容。
一个穿戴素麻长袍的慈爱老者迎了上来，朝李肆拱手号召着。衡州已不是敌境，李肆为见天庙真颜，决计微服而来，只让亲卫守在庙外，他就带着格桑顿珠进了天庙。
老者一通掰乎，格桑顿珠已是两眼直冒金星，李肆却在心中暗道，翼鸣老道，徐灵胎，可真有你们的
老者这么讲解着，让李肆连连点头，起码翼鸣老道和徐灵胎的布道线路选得很暴虐，就是扎根贫苦人。这时他才恍忽机器，也专门交代过，要从存亡事解缆，不然就没有根底，看来他们钻得很深呢。
盘金铃脑袋扎进他怀里，低低道主祭，不做也罢，可不要让我退教。”
非论身份吧，这老头偌大年纪，却号召他们两个二十出头的小伙子为，用词和语气都有些奇特。
“天王管人间，我们谁也不碍着谁。走吧，人间繁花似锦，一番大好出息正等着我们”
老者语气顿时庄严了我上帝教，奉天为主，循道而行。天呢，本是一气所化，而主则是这一气应于人灵。这就像是风，它本是天然之动，可拂于人面，我们才叫它是风。可我们所感之风，却非那天然之动的全貌，此理可懂？”
“我上帝教有‘修身净气’、‘修心见气’、‘气返见主’之说，倡的是干净、心平、自审和功罪天裁之说。上帝便是鸿蒙之气，世人初生都带着一团鸿蒙气，这是人之为灵的由来。以灵而论，上帝便是尘凡诸人之父。而人来此尘凡，鸿蒙气便已蒙垢。为此需在尘凡修身修心，随时净气，以待回弃世主时，能得浑然无懈，纯粹极致之境。”
听得这话，盘金铃的目光刹时又暗淡下来，她轻咬嘴唇，偏开了头，蹙眉沉吟着，直到李肆在她面前晃动手掌。
听得老头说到寻根和扎根，李肆就问了下去，老者将李肆引到大厅火线，此时李肆才看清楚，这竟然是一面圆弧之墙。高低分作很多层，每一层都挂着无数木牌，牌子上写着“清河刘氏”、“浔阳范氏”等字。粗粗一数，这面墙竟然挂着不下千片木牌，李肆暗自心惊，这处天庙，竟已有了数千教民？
老者呵呵笑道四海以内皆……无量……咳咳。”
昂首看去，大厅穹顶是一副大禹治水图，李肆心说，这不是伪教。翼鸣老道和徐灵胎揉了太多出来，根底倒是清楚的两条，血脉持续和文明生长。上帝道拉着上帝的大旗，播撒科学信奉，运营理性天下。上帝教倒是拉着上帝的大旗，刻画心灵寄所，发掘感性天下。上帝道是人事，上帝教是鬼神事，只要豆割恰当，并非是截然对峙之事。
李肆笑了还能是？你啊，也该收收心了，老诚恳实打扮好，等着进我的门吧。”
“而人间血脉是此气所托，若失血脉，气则无所依凭，气无所依，灵则不显。就如盘古化气为天，女娲散气于血脉普通。以血脉论，上帝便是尘凡诸人之母。”