岳钟琪忧心的是“张悼”和“夏觎”所说的“天下人呼应。”到底是甚么来源，有哪些人参与，这些事不搞清楚，他就一刻不得安宁。如果这些人造出甚么大阵容，到时他岳钟琪但是百口莫辩。
此时刑部刚雷厉流行地办好了查嗣庭案，朝廷汉臣一片肃瑟，无人敢吱一声，让雍正心中模糊得意，以为此案已收到震慑民气的感化。
就在张熙透暴露真相的同时，湖南常德沈在宽也交代了联络岳钟琪的人是谁。
至于南朝，他任四川提督时，跟龙骤军一同进兵藏地，对南朝军制体味很深。
这张悼虽是从湖南来的，属于南蛮之民，同时还鼓励南北并反，不止针对他。但扯出的“东海先生。”却该是出自江南，让雍正顿时遐想到眼下的查嗣庭案。
第三件事说到满清入主中原后，富者越富，贫者越贫，不但没处理中原无三百年国运的困难，还让这恶势变得越来越激烈，只要“东海夫子”看破了天道，若奉他为主，用他之策，摈除了满人，天下自当安定。
接着夏舰就说到，满人入主中原，六合无光，日昏夜暗，神州灾害比年，乃至连曲阜孔庙都毁于火警。比来五星相聚，黄河清了，这等非同平常的事，是上天在发警示。
“是门生的教员，游走天下，学富五牟。
以年羹尧那般威势，也没能够扯反旗，更不消说他岳钟琪是汉人，能升到这个境地，已是雍正极度信赖。
南朝“行军。”不得天子答应，枢密院特别军令，毫不会用于内事。同时军中上到军司马，下到各级将佐，都是以军法行事，加上全员都是火器军，更依靠补给辎重，要起兵自主，更是无稽之谈。何况岳超龙还不是行军将帅，只是统领处所卫军的湘西防备使。
岳钟琪也信天人感到之说，但在他看来，儒生就是一张嘴两张皮，一件事是黑是白，就看那两张皮如何碰。五星聚，黄河清，这是吉祥嘛。至于其他天灾，哪朝哪代没有？