比方安徽总督兼理巡抚事满保就奏报说，桐城知县方临思看了邸报特寄的吕留良〖言〗论后，竟然“张口痛骂，语不成声”。他还写折子说吕留良除开华夷论之言有些“不因时”外，学问足以被尊为文宗。
在这事关道统危亡之际，大清是为护道统而战的，这也证明是大清才是中原正朔。眼下时势，也只要大清，在以他雍正为君父的带领下，才气护得住这道统，继而摈除这祸乱天下的禽兽之气。
这就是他策动的文斗之潮，他将驳斥吕留良和曾静〖言〗论的话印成册子，随邸报告急发到各省，凡正印知县级别以上的都有份，同时还在江南广为榜示。
但进入七月后，雍正对曾静本人的措置遭到朝堂抵抗，第一波文斗在各地的反应也连续回馈上来，让他俄然认识到，本身仿佛高估了手中的权益之力，低估了民气的庞大狼藉。
张廷玉都这态度了，各地督抚和朝堂大臣们更是情感激昂，个个痛斥吕留良和曾静，同时要求斩掉曾静。如张廷玉所想那般，雍正举起的道统大旗，本色就是忠君。而曾静如许的弥天重犯，竟然不凌迟分尸，再挫骨扬灰，又如何能表现这忠君大旗的成色呢？
雍正要耳提面命“教诲”曾静和张熙，让其忤悔改过，连张廷玉、
他在这里重新列举爷爷跟老子用过的黑质料，申明朝天子，宫中寺人十万，宗亲寄食天下。李自成破北京，还从宫中搜出金银多少千万两等等。再对比我大清，宫廷俭省，宗亲无祸，史上另有这么好的朝廷么？这么好的朝廷，能生出昏君，是小我都该不信。
雍正这套三板斧和“变局卫道说”出炉，因应时势，吕留良和晚明文人所倡的朴实华夷论争争力就较着弱了很多。
“曾静师徒还是湖南人，就在南蛮治下，如果他们能洗心革面，更能撼动南蛮人牟。”
事情有些变质了……
让雍正不测加愤怒的是，之前他驳斥曾静吕留良〖言〗论，不得不对曾静案和吕留良著作有所触及，这两件事传播到处所上，很多反应却都下落在吕留良的〖言〗论，而非他的驳斥上。
江南人被杀怕了，没人再为吕家喊冤，可其他处所的文人，开端纷繁说话，以为吕家的事要一分为二。吕家以后谋反南逃，跟吕留良的著作，这是不相干的两件事，朝廷不该通盘否定吕留良。
但跟精华，跟李肆分歧，他雍正一手有刀，一手有笔，屁股下另有龙椅，如何也要处理掉不，处理不掉，天下终必要靠汉人，靠读书人来治，但读书人，就得是张廷玉那样的读书人。
感觉刚才的来由实在扯蛋，雍正再找来一条，张廷玉微微动容，这倒是真的来由。
“但是……”
本来朕的仇敌，是这般冬烘可爱你们这些冬烘，还要讲那么多门道做甚么？学着张廷玉那般，以朕为君父，无所不从就好？
精华冒起，恰是这禽兽之气肮脏中原的持续以及明证。
这套三板斧的逻辑，早前用着还成，现在用着，第三斧头有点烂了，南面那么大个精华立看呢。是以雍正也没完整老调重提，而是打了补丁。
“够了！此事朕决意要办！再多波折，朕也要一起走下去！”
不止是宦海中人开端打仗吕留良的著作，李卫在江南，以吕家谋逆案大肆杀人加搜缴册本，事情传开，也开端翻搅起本已沉滞的民气。
起首是大前提，你们的圣贤说了，入中原则中原，入夷则蛮夷。
他还不断念，雍正冷声止住。
第三是实际题目，顺治康熙两朝，大清砥定中原，四海升平，群众安居乐业，开乱世之治，这申明甚么呢？这申明历代先帝励精图治，以中原为业，再无满汉之分。同时也申明民气所向，万民皆奉大清为正朔，这是无可回嘴的究竟。