此时大家划一之势越来越入民气，国中“清流”之势大盛，刘墉的形象更加高大。以殛毙处理题目的政策难以摆下台面，终究争辩下来的成果是，既然难以相处，就别待在一起了。
遵循平话人的路数，这个故事的末端该是刘墉以xing命点醒了民气中的仁善，就此华人与土人敦睦相处，过起了和和美美的ri子。
李克载正为《论文明》中的一论而震惊：“古人间，大家划一浩浩大荡，其势如江河入海，毫不成逆，其表就在仁人之义。所谓‘文明”就是一个‘仁’字。此‘仁’何谓？无他，幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老，如此罢了。看一个国度是否文明，就只看它对百姓，以及百姓相待之间是否作到了仁，而不是将百姓还分别几等，按等相待，尊卑有别，乃至还将国度视为一类人统治另一类人的东西。”
刘墉的仁德事迹很快传遍吕宋，不但推着天庙更深地参与到华土争端中，也逼得吕宋当局不得不降落明融暗逼土人的力度，吕宋华人被这大义名声限定，也不得不自缚手脚，土人在天庙的尽力下，也垂垂降落了斗争烈度。看起来，刘墉的心愿在必然程度上获得了实现。
但就如二十年前，连合拳头领正法拳民，本身再被刘墉正法，而刘墉再面对高澄的屠刀一样，汗青之chao下，每小我都只是这股大chao的藐小变数，并不晓得本身会给汗青带来如何的窜改。
这一踌躇就又是十年，吕宋本岛东南部垂垂成了土人的“**据点”吕宋北部也因时势动乱而民气惶惑，经济一落千丈。而精华计谋重点又集合在了亚非之交，正为苏伊士运河而竭尽尽力，当局不得不痛下决计，但愿一劳永逸地处理吕宋题目。
还好，这任务还轮不到本身变现……
“但是不是仁只在国度以内，国度以外就是非仁之所呢？非也，表里是等次之分，而不是有无之分。如果国度以内有，国度以外，那仁之等次，就要在国度以内展开。如此国度，不就回到旧人间了么？”
这还是精华立国以来第一次言和退土，国人志气大受打击，但这也是不得已而为之。精华国体安定，仁人大义垂垂占有支流，即便是霸道派，也不好再妄论杀伐，这毕竟是一项大义，是“政治精确”联盟会垂垂势大就是明证。
刘墉艰巨出声，两方虽眼中喷火，却都停了下来。
“刘祭奠！”
“灭了好！灭了好！建满死光更好！”
不久后，一尊石像在太子集天庙里立起，驼背中年目含仁悯，冷静谛视着每一个拜祭者，既有华人，也有土人。
不好大动屠刀，那就只能赶出去，归正那几个处所多年垦殖都没甚么服从，殖民公司转手无数，谁接谁停业，看似岛子都大，实在毫无实利。精华最不缺的就是地盘，将这些荒岛丢给土人，让他们自生自灭好了。
“跟他们拼了！”
看到军情部发来的这份陈述，李克载眼瞳收缩，心口却垂垂热了起来。
“对比旧世，此论很轻易曲解，那就是将冬烘之仁与当代之仁混合。冬烘之仁谬在那边？在表里不分，仁施于外而损及内，也即言，仁有边界。就如人伦普通，也有亲亲尊尊之分。”
冲突的心境在李克载心中冲撞着，他捏着这份陈述，在演武厅里入迷很久。(未完待续。！！！
刘墉再转头看向镖师头领，头领拳头握放不定，半晌后决然道：“祭奠放心，我们就送他们去见官，毫不对他们处私刑！”
土人涌了出来，满腔悲忿，刘墉既是他们敬佩之人，又是他们最后的庇佑者，华人连祭奠都杀，他们这些土人自发再无朝气，不如一搏。