曹彰看了曹休一眼，曹休嘲笑一声抽出环首刀一下就斩了那说话的巫女，巫女的人头滚落到了地上，鲜血放射而出，一些洒到了残剩的十二个巫女身上，那些巫女一呆顿时收回尖叫，接着出鞘声响，五个豺狼骑一下把收回尖叫的几个女子全数砍死，尖叫声戛但是止，非常短促。
听到抓来的是巫女，曹彰并不奇特，巫女都糊口在大户人家，想来是因为大户人家被流寇或者流民给抄了，这些巫女趁乱逃出，没有落入流寇的魔掌，之前和曹操行军这类事情也时有产生，不过曹操抓到后挑了几个好的，其他的就充去做营妓了，现在曹彰要隐蔽行迹，又大战期近，不能让兵士纵欲，以是曹彰决定把她们杀了。
而曹彰和曹丕两人如果能够在袁绍救兵来之前打掉眭固的军队，那么袁绍派来的将领接到动静以后只能回撤，因为没了策应，他必定不敢冒然进军，而袁绍也会思疑曹操筹算让洛阳的夏侯惇北上篡夺河内，再和黎阳的曹军主力合兵一处跟袁绍决斗，在这类环境下，袁绍不会轻举妄动，这就给了曹操安闲撤退的机遇，等袁绍回过味来，曹军已经回到了南岸了。
也就是说如果曹彰和曹丕不在袁绍的救兵赶来之前击溃眭固的话，那么比及对方人多势众没法击溃的时候，这个疑兵之计就不会有效了，当时眭固和袁绍的军队直下洛阳，而曹操在黎阳的军队又因为急于撤退，定然会被袁绍主力雄师进犯，到时绝对是丧失惨痛。
因为是办事家属后辈，普通巫女的姿色要比营妓好些，并且多是从小就开端豢养，传授礼节，和男女行欢之事，曹彰昔年让曹操派人教会曹宪一些奉迎男人的体例，曹操就派了一个巫女去教。
巫女道：“眭固已死，现在射犬已经被黑山贼占据！”
曹休闻言便即分开，没过量久，他带着五个豺狼骑押着十三个巫女来到房舍以外，巫女的衣服战役常女子的流仙裙不太一样，为袴褶裙，上衣略短，裙子扎在上腰，有褶皱，魏晋时这类巫女服传到了日本，以后日本的巫女服就是因循了汉朝的巫女服款式，正因为服饰特别，以是曹休才气一眼认出来。
汉朝时各地都有巫女，皇宫中的职责是祭奠六合，除灾去邪、祈求风调雨顺，但是处所的巫女就不太一样了，处所官员和世族大户也会养巫女，除了做上述一些事情以外另有别的一个职责，就是给族中小孩做男女之事的发蒙教诲，说白了，她们的职责和营妓差未几，只是一个办事士官，一个办事家属后辈。
别的曹彰又派出五队骑士，每队五人，放马藏身在村落四周鉴戒，同时号令兵士不能生火，只能吃随身照顾的胡饼，把被发明的机率降到最低。
在山野间歇息一今后曹彰一起来到汲县外三十里处，因为河内太守接连内哄，先是张杨死，接着杨丑死，旗下军士几经事情，已经散了很多。
加上河内有大族司马氏支撑的盗匪，另有自主农夫魁首黑山贼张燕，权势盘根错节，军士也不是只要眭固一个挑选，以是很多流散的军士不是去投奔了司马氏支撑的贼寇就是投奔了黑山贼张燕，处所管束非常疏松，汲县外的村落早被劫掠一空，连人都没有，以是曹彰和曹休带着豺狼骑在一个烧毁的小村中歇息，同时派出二十骑在河岸轮番游弋，驱逐曹丕战船。
不过杀过人的曹彰可不会怜香惜玉，他用刀身贴着这巫女的小脸冷冷说道：“趁乱逃出，也晓得射犬被黑山贼占据？几个弱质女流，没马还能躲得过黑山贼？如此低劣的诱敌之计，也只要眭固那等笨伯才想得出来，你现在最好给我说实话，不然我就把你身上的嫩肉一片一片割下来！”