以是曹操也恰幸亏这个时候拉拢那些看不起他的世族，均衡豪族和豪门之间的冲突，政治就是如此，没有永久的仇敌，也没有永久的朋友，现在曹操和豪族的仇敌就是袁术。
曹彰本身倒没想到这层联络，心折口服地对郭嘉说道：“门生受教了。。。”
同年蒲月，一个叫做王朗的人来到了许都，曹操二话没说就把他表为谏议大夫，提及此人，实在算是世族弟子，因为他是太尉杨彪的老子杨赐的门生，在曹彰眼里，此人就是一孙策的部下败将，本来这王朗是会稽太守，但是却兵败为孙策所擒，不知为甚么孙策没有侵犯他，反而放走了此人，曹操顿时就把此人请来许都仕进，在曹彰眼中，这应当是靠近豪族的一个做法。
郭嘉说道：“主公可速回许都，求天子下诏命拜吕布为左将军，再亲身修书一封拉拢，吕布乃短视之徒，见利忘义之辈，又和袁术分歧，必能为主公所用，再表刘备为镇东将军，封宜城亭侯拉拢之，此人常常自夸为汉室宗亲，天然也不能容袁术称帝，主公再自领一军，连刘备，吕布，三路攻之，袁术不敷为虑！”
曹操道：“善，明日吾等便回许都。”因为刚死了儿子，他议事时已经不像之前那般谈笑自如，曹彰猜想本身的父亲是不知如何面对许都的丁夫人，因为曹昂是丁夫人一手养大的，曹昂固然不是她亲生，但是却视如己出。
曹彰将本身的观点奉告郭嘉后郭嘉笑道：“主公的确贤明，这<嵩里行>一写，袁绍为了表示本身和称帝之事无关必定会和袁术划清边界，到时主公起兵讨伐袁术之时袁绍必定不敢偷袭我军火线，不然天下士人都会以为袁绍也参与此中，一句诗词却能防袁绍千军万马，何乐而不为？”
这天郭嘉来给曹彰讲学的时候提起，吕布领了左将军和收到曹操的信今后非常欢畅，派了一个叫做陈登的使者前来伸谢，还特地写了一封信给曹操，于此同时还把袁术派到吕布那边要求联婚使者绑来了许都，表示袁术曾经向他提亲，但是他已经回绝，信中还说，他想要做徐州牧，请曹操让汉献帝下诏表他为徐州牧。
郭嘉笑道：“千万不要藐视陈登此人，我看其很有惑人之能，也不缺胆色，对于吕布不在话下，更何况陈家在徐州也是大族，徐州民风彪悍，好勇斗狠，常有盗贼出没，本地豪族都豢养着很多私兵，吕布也非常顾忌，更需倚重陈家。”
曹彰在郭嘉说话时一向看着贾诩，发明郭嘉献计完以后贾诩眼皮一跳，明显心中也暗惊郭嘉的才干。
曹操问道：“计将安出？”
曹彰听了奇道：“如许他们如何归去跟吕布交代？”
曹彰俄然想起曹操比来写的一首诗，叫做,<嵩里行>此中有一句是‘淮南帝称呼，刻玺於北方’上半句是说袁术称帝，下半句则是暗射袁术在北方的堂哥袁绍也有称帝之心，乃至有堂弟称帝，堂哥在北方帮刻玉玺的意义，两人固然天各一方，但是却同出一门，很难不让人这般遐想，一下就把脏水泼到了哥俩身上。
袁术称帝，一下触碰了士大夫们的神经，世家豪族也好，豪门士人也好，都是专研儒学，最讲纲常伦理，郭嘉提起过袁绍想捧汉室宗亲刘虞为帝，以袁绍的权势，都不敢本身称帝，明显袁术此举，是把天下的士大夫都获咎了。
值得一提的是，一手扶养曹昂长大的丁夫人因为此事狠狠把曹操骂了一顿，然后清算行装回娘家去了，这让曹操更加愁闷，因为曹府有丧事，献帝倒没有再招曹彰进宫，这让曹彰可贵清净了一阵子。
曹操听到这个动静顿时打起精力在舞阳召众将商讨，倒让他从丧子的哀恸中缓过了劲。