只是在汗青上，他对曹操慢火煎鱼按捺豪强的做法承认不高，本身却也没有更好的体例，他也范围在了当代人的汗青框架中，而曹彰的三族论为他翻开了一扇大门，安国，窃国，掠国三类世族连络了当时忠君爱国思惟尚未沦丧的汉末思潮，让士子找到了新的前程，燃烧了浑水摸鱼的心机，让贾诩这有天纵之才的谋士看到了但愿，这是贾诩存眷曹彰的启事。
曹彰闻言沉默，遵循汉制，五家为伍，设伍主，二伍一什，设什主，百户为里，设里魁，五里为一邮，设邮督，掌五百户，两邮为一亭，有亭长，长千户，所谓都亭侯，顾名思意，就是食邑过千户的侯爵，固然一定有封邑，但是食邑却很多，比起关内侯和曹彰这个繁昌侯来讲，那是好太多了，只比吕布的昆阳侯稍弱，但是所领食邑却和吕布一样是一千户，只是吕布胜在封邑属地，钟繇的东武亭侯也是如此。
曹彰一句话已经道破了贾诩的心机，而贾诩也斩钉截铁地回了曹彰一句话：“世族，实乃祸国殃民之根耳！”
贾诩安然承认道：“诩确切对三公子多加留意，从听闻三公子看破了诩的诈降之计当时开端就已经留意，厥后三公子汝南剿匪时到大户征粮，呈现那‘垂髻童，骑骏马，抢大户，杀贼寇’儿歌，诩对三公子更是刮目相看，到厥后从文若那传播出三公子的三族论，常常三公子在军中议事，只要诩逢其会，必定会重视三公子一举一动，一言一行，以是本日三公子一入酒坊，诩就认出来了，并且之前伯贤乃是杨太守养子，经常随行摆布，吾和杨太守了解多年，对伯贤也很有印象，看到他和三公子先掉队入一间配房，以是猎奇心起，就跟来看看。”
赤壁之战前他不过寥寥数言劝止，曹操不听他也不再力谏，而曹丕欲平天下，他贾诩也是轻描淡写地说治国为先，曹丕不听也就此作罢，究其启事，不过是因为看破了曹操肃除世族决计不敷，看破了曹丕依托世族心切，都分歧他口味，是以挑选自保为先。
曹彰毕竟不是雏儿，以是在没弄清对方企图前，是不会急于透露本身的猎奇心的，以是他才用如许酬酢的语气做收场白。