在场的人再没人出比一百法郎更高的代价了，因而这本书理所当然地卖给了我。
我们为甚么必然要比基督还要峻厉呢？这个天下或许是为了显现本身的强大，才会将本身扮成一个如此峻厉的角色，而世人们便成了它们固执的跟随者，至于那些遍体鳞伤的灵魂便如街边弃儿般地被遗放在角落里，莫非这真是世人们应当做的吗？这些灵魂上的伤口每天都如病人流出污血的伤口一样将畴昔的罪过渐渐开释出来。但是它们每天也都在巴望能有一双能够将本身包扎起来的手，巴望有一双能够抚平统统伤痕的手来挽救本身。
拍卖估价人的大声喊叫一向传到供车辆行驶的大门口。
至于本身报出这个价的启事，我并不清楚，但或许是因为扉页上有题字的原因吧。
最后，我的叫价终究使那位先生让步了，他决定放弃这本书，但是我却因为此次合作而多花了书籍身代价十倍的钱。他向前欠了欠身，固然迟了些，但仍不失礼节地向我说道：
“四十法郎！”
心态谦虚的我悄悄站到了拍卖场的一个角落里。我心中暗想，阿谁不幸的女人就是在这间混乱非常的拍卖场的隔壁咽气的。面前她的家具被人拍卖，而其来由竟然是为了了债她生前所欠下的债款。实在与其说我是一个卖主，还不如说我是一个看客。我细心地核阅着每一个拍卖商，每当有人对一件拍卖品喊出出乎他们料想的代价时，他们的脸上就会暴露一副欣喜若狂的笑容。
“一百法郎！”
固然，我谈的题目是一个再小不过的题目，若想从中得出甚么严峻的结论，未免有些不自量力。但是，我倒是一个坚信从小事中也可发明真谛的人。正如统统的成年人都是颠末孩童期间生长而来的，再丰富的思惟也都是从体积狭小的脑袋中产生，几千米地盘的面积固然广漠，但终究还是能被只不过是一个圆点的眸子收于此中。
诸位必然还记得圣经中那一段关于荡子转头的出色寓言，它就是要奉告世人，不要太苛求别人，凡事都不斤斤计算，为人要刻薄仁慈，对那些在豪情的门路上遭到伤害的人，基督老是充满了仁爱之情，他用心一意地为他们包扎伤口，同时他会从伤口里取出能够起到疗伤感化的香膏。以是，一次他对马特莱娜说：“我之以是给你宽恕，是因为你的爱多。”高贵的信奉会因高贵的宽恕而被唤起。
《玛侬？莱斯科》在我看来是一本让人打动的书。对书中的每个情节我都了如指掌，但每当我重新翻开这本书的时候，仍然是不忍释卷。因为只要一翻开这本书，我感觉本身仿佛就已经进入了普雷沃神甫描画的女仆人公的糊口。被描画得栩栩如生的女仆人公，仿佛不时就在我的身边。这回新的环境的呈现，即将玛格丽特与她做一下比较，使得我对这本书的兴趣有增无减。因为对这个不幸女人的怜悯，乃至算得上是爱好的一种豪情，对于她以往的糊口，我仿佛更加地宽大了。而我从她那边获得的遗物就是那本书。玛侬的终究葬身之所确在戈壁，但是她死时身边却有一个对她情深义重的男人伴随。在玛侬去世今后，深爱着他的男报酬她亲手挖了一个墓穴，并用滚滚热泪与一颗竭诚的心作为她的陪葬。但是玛格丽特也和玛侬一样是一个有罪的人，或许在死时也像玛侬一样皈依宗教了。假定我亲眼所见的东西能够作为证据的话，那么能够必定玛格丽特是在豪华的环境中与世长辞的。她生硬的躯体连同她那颗荒凉的心。心灵的荒凉与玛侬葬身的荒凉比拟，是一种更加广袤，更加残暴的荒凉。终究她是从那张往昔的床铺上给抬走的。