大珠慧海：“他用饭时不肯用饭，百种需索，睡时不肯睡，百般计算，以是分歧也。”
我有甚么收成？我的收成是，我能够在讲堂中间变把戏让大师高兴，也能够用来在家里哄哄我老婆。更加首要的是，我开端多一种让本身欢愉糊口的体例，我感觉我在把戏方面也很有天赋呢！并且这让我自傲心收缩。
在我们的生命动力课程中，有一个学员分享了她在新东方少儿师资班中的经历。她熟谙了一个风趣的人。
你晓得他们的题目在那里了吧。这些人都是不敢投入的“无兴趣一族”，那就是，他们仿佛向来没有想过进入当下，他们向来没有感到过兴趣。他们总在思虑“读这本书，有甚么用处？”“万一做不好如何办？”这让他们没法从任何东西中获得兴趣，天然也就没法对甚么都感兴趣。担忧之墙永久把你和兴趣隔分开来。你就仿佛一个糟糕的读者，每看一页小说都要翻到最后去看看结局，那么你就完整落空了浏览的兴趣。
“风趣之人”和“无趣之人”的辨别，到底在那里？
有源状师：“如何勤奋？”
以是当下的投入带来欢愉。上面是一段我的经历：
一个投入之人
我们先看看甚么是兴趣。
而我就站在中间，重新到尾一向看完这场比赛。我不由问本身，如果我不是花时候去评价和围观，是不是我也能够做到？今后，我开端明白为甚么有些人老是那么优良。
用饭的时候用饭，喝水的时候喝水，那就是禅。可惜大部分人不是如许，我们在用饭的时候想着事情，在喝水的时候又想着用饭，在事情的时候想着出错，在爱情的时候担忧分离，在拥抱的时候还在看表…… 以是我们还是凡人一个。
兴趣（interesting），来源于拉丁文词根 “inter”，在……之间，前面加上了代表最初级的“est”和代表当下的“ing”。这仿佛在奉告我们，兴趣就是你以最初级（est）的情势投入到当下(ing)的事情当中（inter）去。也就是说,兴趣就是让你本身完整身在事物此中。当你真正完整投入到当下的事情中去时，不管这个事情多么简朴寒微，你都能感遭到无穷的兴趣。任何一个瑜伽锻练都会奉告你，即便当真地投入你的呼吸――这个每天你做过无数次的事情――都能感遭到无数的兴趣。
大珠慧海：“勤奋。”
因为欢愉就是欢愉，投入的欢愉是无前提的。
一个婴儿在玩的时候咯咯地笑，并不是因为这个游戏会让他获得甚么。我们在吹吹打器的时候感觉高兴，并不是因为我们要通过这个拿到钢琴十级。我们在听笑话的时候哈哈大笑，并不是因为我们要记录下来这个笑话夸耀给别人。我们在看小说的时候感觉心神驰之，并不是因为这本小说能让我减压。
有源状师：“何故分歧？”