因为同尘先前已经明白奉告少林武僧此战服从长生调剂，故此听得长生言语，除了几名正在等候弥补灵气的武僧，其他武僧纷繁拿起兵器，开端凝神防备。
前人云，近朱者赤，近墨者黑，这句话可谓是至理名言，没有任何人能够不受环境和别人的影响，常常去厕所的人必然会沾上臭气，常常去花房的人身上也必然会有花香，哪怕是参佛多年的佛门高僧亦不能例外，长生等人临阵对敌之时表示出的杀伐判定，摧枯拉朽，也在无形当中影响了少林武僧，目睹倭寇穷凶极恶，大喊小叫的上前冒死，同尘心中火起，提气命令，“舍弃戒棍，换他们的倭刀……”
见此景象，长生等人立即疾冲上前，施以援手，释玄明绿沉枪急挥环舞，将统统试图硬冲上前的倭寇尽数刺杀。而大头则将阴阳双轮反扣双臂，令其自旋急转，急闪腾挪，为受制于倭寇的少林武僧得救。
长生将灵气灌注刀身，催生刀芒大肆砍杀，操纵倒地的尸身管束火线倭寇。余一则是频繁开弓，将那些试图投掷暗器的倭寇一一射杀。
长生也发觉到少林武僧临阵对敌之时存在缺点，但他并没有是以藐视了这些少林武僧，因为这些武僧所用的少林工夫固然不尽不异，却无一例外的炉火纯青，已趋化境，想要做到这一点，非持之以恒的好学苦练不成为之，这些武僧之以是在临阵对敌之时多有被动，也并不是学艺不精，而是始终存有慈悲之心，佛门严禁杀生是刻在他们骨子里的东西，不会因为他或是张墨的一番警告，亦或是与倭寇有旧仇就能完整变动。
少林武僧冲在前面无疑是出于美意，但这类做法却并不明智，因为倭寇颠末助跑加快，冲到近前时速率很快，惯性也大，此时最好的应对体例就是快刀斩乱麻，将冲在前面的倭寇快速斩杀，以此拉开相互之间的间隔，但少林武僧用的都是平常兵器，很难将倭寇及其所用的兵器一刀两断，如此一来，火线的倭寇就会趁机近身，与己方展开混战厮杀。
看一小我是否有毅力，只看他可否接受压力长时候的停止对峙，不给本身找任何半途而废的来由，就是近乎固执的对峙，就是咬紧牙关奋勇冲杀。
因为心存慈悲，碰到近似的环境少林武僧第一反应就是设法摆脱亦或是将对方踢出去或甩出去，最狠的也不过是重创仇敌头颅，但长生等人不管这套，枭首毫无游移，断臂眼都不眨。
见少林武僧一字排开，长生仓猝出言说道，“倭寇居高临下，爬升加快，我们人数较少，横队拒敌对我们多有倒霉，改竖列！”
长生的本意是让这些少林武僧站到本身和大甲等人身后，未曾想听他这般说，一众少林武僧竟然抢先恐后的跑到了他们前面，此时多量倭寇已经冲了过来，长生故意冲锋在前也来不及换位调剂，无法之下只能由少林武僧居前。
固然倭寇的这类打法近乎恶棍，却极其有效，倘若己方世人被其抱住，随后冲上来的倭寇立即就会痛下杀手，而想要应对倭寇这类恶棍打法，独一的体例就是将冲上来的倭寇一击毙命，不给他们同归于尽，玉石俱焚的机遇。
四人合力，不但顶住了倭寇的逃亡前冲，还将几个深陷重围的少林武僧自敌群当中救了出来，因为脱手及时，少林武僧大多毫发无损，身上不但没少甚么东西，反倒多了东西，此中一人背后多了一具抱着本身腰身的无头尸身，另有一人法衣上多了两只胳膊，另有一名武僧的腿上多了一颗死不松口的人头。
此番短兵相接，这些倭寇较着窜改了打法，冒死前冲，全然不管甚么招式，只求能抱住己方世人的腰身和腿脚，令己方不得随便挪动。