长生言罢，转头看向杨开，杨开会心，回身后退，而大头三人亦随之而去，三人联手重伤活捉，转而交予杨开转移灵气。
不止长生震惊惭愧，大甲等人亦是如此，他们本来对少林武僧多有不满，倒不是看不上和尚的操行和修为，而是不认同他们的陈腐和呆板，只因一群女倭寇褪去衣裳就令他们阵脚大乱，损兵折将，在这些重伤的少林武僧自行圆寂之前，他们还在为这些无端呈现的伤员会拖累己方世人而犯愁，未曾想这些重伤的少林武僧却挑选了自行圆寂，此举直接颠覆了他们对少林武僧的印象，少林武僧的确柔嫩寡断，呆板保守，但由此产生的恶果他们却没有让别人替本身承担，本身犯下的弊端本身扛，本身酿下的苦酒本身喝，他们能够不判定，但他们很英勇。
听得同尘言语，长生心头略轻，他是羽士，道家和佛家对肉身的观点截然分歧，道家将肉身视为修炼鼎器，求的是金身永存，但佛家却并不看重肉身，他们寻求的是元神不灭。
长生喊罢，身后再无南无阿弥陀佛传来，不是那些重伤的武僧服从了他的奉劝，而是处于武僧庇护之下的那些人大多已经战死，重伤的不过五六人，在长生发声之前已经尽数圆寂。
倭寇当中有很多听得懂汉话的遣唐使，长生大声说话也是无法之举，因为若不提早跟少林武僧打好号召，杨开靠近以后他们便会不明以是。
目睹己方清楚占有了人数上的上风却被长生等人打的节节败退，分队领兵之情面急之下高喊呵叱，试图禁止己方颓势，但此举也直接透露了他的头领身份，长生施出追风鬼步自人群当中穿越而至，手起刀落，先断倭刀，再枭其首。
临阵对敌，最忌分神，长生强放心神，转头冲同尘等人大声说道，“这姑婆山四周有倭寇布下的阵法，现在布阵之人已经被我们肃除，我们与倭寇都被阵法困在此中，谁也不得抽身，稍后我们会近身为诸位大师弥补灵气，以备久战之需。”
同尘领军阵前，距长生等人较近，见长生面有惭愧，同尘便出言说道，“王爷无需伤怀，肉身本是皮郛，我等比丘并不看重。”