各走一途能够令修炼的难度降落一半，但与此同时也划一放弃了别的一途，由修炼纯阳之气得来的灵气修为永久没法催动阴属灵气，一样修炼玄阴神掌的陈立秋也没法催动阳属灵气。
李中庸和陈立秋修炼的也是混元神功，但二人并没有兼修阴阳，而是各走一途，李中庸修炼的赤阳神掌炼的是纯阳之气，而陈立秋修炼的玄阴神掌炼的是纯阴之气。
通衢沿途都是城池镇子，巷子沿途多为村落，长生也不往村落去，只在村内行走，累了就在阔别村庄的树林里歇脚。
想要将豆子和谷子分开存放，不能自进仓之进步行，得在进仓以后再分。
想到二人，长生俄然想到一个细节，那就是二人在呼吸吐纳时也是没法将灵气直接分为阴阳二气的，换言之他们修炼的纯阳和纯阴之气是在体内遴选窜改而成的。
洞玄，三洞，大洞为中阶，灵气色彩别离为淡蓝，蓝色，深蓝。
说的直白一些就是挨打时能够将体内阴阳二气合二为一，变成与对方不异的灵气，以此抵消对方灵气，减弱对本身的伤害。而在进犯敌手时能够单用纯阳灵气或纯阴灵气，令对方没法抵消防备。
除了混元神功，他还默记了别的五部武功秘笈，混元神功与这五部秘笈最大的辨别就在于混元神功的练气法门很不详确，其他武功秘笈对于呼吸吐纳，灵气自体内的运转线路以及如何催动应用记录的非常详细，但混元神功很恍惚，实则也不能用恍惚来描述，切当的说应当是很广泛，更像总纲而非细则，有太多只能领悟不成言传的东西，一样一句口诀，多种解释都能说得通，修习这类武功心法勤奋感化不大，起决定感化的是研习者的悟性和天赋。
打个比方，混元神功是爷爷，其他练气心法是孙子，爷爷能够变更孙子，但孙子没法变更爷爷。
据李中庸和陈立秋所说，这混元神功乃上古神仙广成子所创，这类说法的真假真假已经无从讲求，不过这混元神功乃道门的练气心法这一点是必定的，所谓混元，指的是比太极阴阳更加原始的无极虚无。
李中庸和陈立秋各执一端的做法也是利弊皆有的，好处是术有专攻，灵气修为晋升的速率较快，弊端是他们体内单一的纯阳灵气和纯阴灵气一样没法抵消其他不分阴阳的灵气，临阵对敌时倘若被敌手击中，所受的伤害也会很大。
如何自丹田气海加增隔板？这个题目困扰了长生好久，绞尽脑汁也没有想出可行的体例，苦思数日方才发明本身想错了方向，丹田气海里是没法加增隔板的，一来丹田气海不比经络穴道，能够临时封止，二来阴阳二气如果完整分离，体内的阴阳就会完整失衡并刹时激发走火入魔。
众所周知无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，人间统统的练气心法都衍生自无极心法，而无极心法就是混元神功的练气心法。
混元神功共分九重，每一重都与灵气修为符合，灵气修为每晋升一阶，混元神功也会随之晋升一重。
练气之人的灵气修为由低到高可分为九等，洞神，高玄，升玄为初阶，灵气色彩别离呈淡红，红色，深红。
想到此处，刹时恍然大悟，将灵气自体内分为阴阳二气，仰仗的是十二端庄的手三阴，手三阳，足三阴，足三阳……
任何事情，难的都不是做，而是做之前的打算和筹办，也就是肯定应当如何去做，单是考虑推断长生就用去了三天时候，但这远远不敷，在练气吐纳之前他还要肯定别的一件事情，那就是如何将阴阳二气分而纳之。
分歧的练气法门，灵气修为晋升的速率也不不异，混元神功的练气心法缥缈虚无，练气的速率无疑会慢于其他口诀非常详细的练气心法，但修炼其贰心法所获得的灵气修为底子没法催动混元神功，想要催动混元神功，只能利用混元心法所获得的灵气修为。