敌手乃太玄修为，而本身只要居山修为，单就灵气修为而言本身无疑处于优势，但对方一向在利用长刀，近身相搏时利用兵器会限定灵气修为的发挥，而本身又有龙威在手，直接禁止了对方的兵器，如此一来如果对方稳定招儿，接下来两边将会堕入长时候的对攻。
这就是机遇……
目睹己方本就不占上风，长生却接连调走两人，李中庸和陈立秋只当他急于救济百姓，陈立秋情急之下大声说道，“慈不掌兵，不成被其乱了心神。”
人间的事理实则都是相通的，身处窘境之时不能急于窜改局面，反败为胜，面对庞大压力时只要顶住压力就有机遇东山复兴，最怕的就是被俄然呈现的压力和波折压垮。
并不是统统古话都有事理，福无双至祸不但行这句话就不对，祸的确不会单行，但福凡是会双至，之以是呈现这类环境是因为人逢丧事精力爽，闷上心头打盹多，有丧事表情就好，表情好待人接物就会豁达萧洒，如此一来不管做甚么都更轻易胜利。如果碰到了祸事，表情就会变的很差，以很差的表情待人接物就更轻易出忽略，肇事端。
想到此处便于攻防之时分神旁顾，孔殷寻觅，大头和释玄明是没希冀了，二人的敌手满是洞渊妙手，能不被对方拿下已经很不轻易了。而李中庸和陈立秋短时候内也不会有所冲破，因为二人之前没有对战过倭寇，乃至没有迎战过紫气妙手，而他们的敌手又是一对双胞姐妹，双胞姐妹心灵相通，二人联手远比两个没有血缘干系的人联手默契的多，几近毫无马脚可寻。
李中庸和陈立秋迎战那对双胞姐妹也不再似先前那般吃力，跟着时候的推移，二人逐步摸清了那对双胞姐妹的招式和套路，固然短时候内不得反败为胜，却也算是稳住了阵脚。
幼年得志的人都有一个共同的特性，那就是自傲傲慢，自傲的人必然傲慢，不过是有的人会表示出来，而有些人会决计埋没。
果不其然，长生方才想到此节，对方就拔出了随身短刀，敌方五人每人都带有两把刀，一长一短，此前这个身拥太玄修为的倭寇一向未曾拔出短刀，久攻不下以火线才开端利用双刀，由此也能看出此人自视甚高，好大喜功，在其看来以双刀对敌是一件很没面子的事情。
己方世人本就处于优势，四周传来的哀嚎惨叫令世人更加烦躁，此起彼伏的惨叫都是遇害百姓濒死收回的，这些手无寸铁的百姓艰巨的熬过了饥荒，却于大年夜惨遭倭寇搏斗。
敌手双刀在手，长生兵器上的上风立即荡然无存，敌手长年浸霪刀法，双刀使的入迷入化，而长生的刀法本就稀松平常，几个回合下来一个躲闪不及，对方短刀近身，所幸及时吸气收腹，只是衣裳受损，并未伤及皮肉。
不肯与长生的龙威互斩，敌方的太玄妙手在过招之时就只能决计躲避，出招也不能随心所欲，如此一来其刀法的上风就被长生兵器的上风所抵消，固然长生仍然处于下风，却已不再似先前那般被动。
想到此处，长生俄然灵光一闪，出招之时提气发声，“余一，不要在此胶葛，去城中杀掉那些喽啰。”
想要直接窜改局势，快速反败为胜是不成能的事情，敌方的五位紫气妙手就像一块沉重的铁板压在己方世人身上，己方世人底子有力将其直接掀翻，必须找到一个点儿，先撬开一个点，翻开冲破口。
长生发觉到己方世人即将堕入恶性循环，无法之下只能摈斥邪念，强放心神，不求短时候内反败为胜，先求戍守自保，稳住阵脚。