固然《九变红莲》只是一部合适红莲修炼的功法，但是徐阳在完美它时却也没有一丝的草率。
“你是想去找司马伯父的吧！他在闻方前辈飞升以后没多久，也飞升天界了。”
在颠末一段落拓的时候以后，徐阳就带着长生谷中那些将《长生真经》修炼到合体期以上的修士开端切磋修炼之道，考虑完美《长生真经》。
又颠末不到两天的时候以后，曹天赤等人就接踵分开了迷神府；而紧接着，傅玉馨也带着练云衣以及徐阳的嫡派先人走出了他们说话的阿谁大堂，很快的，这里就只剩下徐阳父子了。
完美《长生真经》，徐阳用了二百年；完美《迷神道》，徐阳用了将近一百年；而完美《九变红莲》，徐阳却足足用了三百年的时候。
徐阳有自傲他不会为谷内那些修为较低的修士说出来的弊端东西所利诱，以是他才会想出要和谷内修炼到合体期以上的修士共同考虑修炼之道完美《长生真经》。
“司马伯父在飞升之前，曾经来过长生谷。在听到司马伯父即将飞升以后，郝长老就问过两位前辈的环境，并且但愿司马伯父将两位前辈安设在长生谷内，但是司马伯父却说他已经安设好了两位前辈，以是郝长老也就没有再去探听那两位前辈的踪迹。”
迷神府内一样有徐阳的住处，但是徐阳在迷神府呆了大半个月以后，就直接分开了迷神洞府回到了长生谷。
当局者迷，旁观者清。固然长生谷是他建立的，但是在大多数的环境下，他都是以一个旁观者的身份来对待长生谷的。
在徐阳看来，修士的元神固然比元丹和元婴首要，但是除了鬼修以外，一个修士修炼的底子却在元丹和元婴。
徐名羽固然故意本身完美《迷神道》，但是在修炼之道的熟谙上，他却远远比不上徐阳，以是他也只无能等徐阳想出一个完美《迷神道》的体例。
或许是因为红莲出世前、出世时、出世后都遭遭到了极大的磨难，以是他对红莲格外的心疼。
二百年间，和徐阳论道的长生谷修士换了近十批，而每一批和徐阳一起考虑完美过《长生真经》的修士在今后的修炼之路上都走的更顺利了。
处理一个题目的时候，怕的不是处理题目过分困难了，怕的是底子就找不到处理题目的路子。而一旦找到体味决题目的路子，那么只要尽力用心的话，就必然能够将题目处理。
要研讨迷阵必须起首包管本身绝对不会丢失在迷阵当中，而徐名羽所创出的《迷神道》就是基于如许的设法考虑出来的。
而除了这条路子以外，徐阳一时之间也想不出其他的路子来。
杀一个修士轻易，让一个修士去尝试一种功法的可行性倒是一件非常困难的人。
徐名羽统共有两子一女，而他的两个儿子却又十几个子嗣，这十几个子嗣现在也已经有了本身的孩子，以是说徐阳的嫡派先人还是很多的。
实在，因为这些修士都是修炼《长生真经》的原因，和这些修士一同完美《长生真经》的更轻易将《长生真经》完美到完美的境地。
徐阳不会去究查这个题目的答案，因为世事多变，徐阳固然以为他的观点是对的，但是世事多变，徐阳也不敢包管在今后的时候内，本身的观点就必然无益于长生谷的生长。
在徐名羽绝望的带着《迷神道》回到迷神洞府以后，徐阳又将红莲召到身前，帮她完美《九变红莲》。
在长生谷内，绝大部分的修士修炼的都是《长生真经》，以是徐阳才有了那样的说法。
二百年的时候过后，徐阳感到他已经没有体例再来完美《长生真经》，因而就转而开端和徐名羽考虑那部《迷神道》。