导游，一名见多识广的老者，浅笑着答复：“天庭高悬于云端之上，非平凡人所能等闲到达。但是，对于至心寻求的人来讲，总有一线但愿。”
在孟晓山的带领下，天庭的影响力逐步扩大到了凹山天下的每一个角落。人们开端信奉天庭中的神灵，向他们祈求安然与幸运。而神灵们也不负众望，经常来临人间，帮忙人们处理困难，指导他们走向光亮的将来。
墨客们仿佛早已晓得这些汗青，此时天然听得滋滋有味。
墨客们表白了来意，他们是来寻求聪明和开导的。
孟晓山晓得，人界是万物发展的根底，神界则是监督和指导的存在，而鬼界承载着存亡循环的首要角色。为了构建一个调和安定的三界次序，孟晓山调集了大周王朝最睿智的学者、法师以及神仙，共同研讨这三界的深层联络。
为了实现这一目标，孟晓山多次参照凹丘天下六合规，画猫画虎地应用凹山天下六合法例，来构造更完美的凹山三界。在孟晓山的聪明和尽力下，凹山三界日趋完美，其天庭气运也愈发昌隆。
在几位墨客的眼中，天庭的表面越来越清楚。它悬浮在云端之上，披发着温和的光芒，如同一颗灿烂的明珠。但是，当他们靠近天庭的时候，只见那宫殿有保卫扼守，一片崇高寂静的气味劈面而来。
跟着时候的推移，凹山天下的三界次序逐步明朗。人类、神灵、幽灵各司其职，相互尊敬，相互帮忙。
不日，竞真有几名墨客去攀登云清山脉主峰。他们穿过了蜿蜒的小径，攀越了险要的山岳。途中，他们目睹了凹山天下的绚丽风景，感遭到了大天然的鬼斧神工。
保卫们相互对视一眼，道：“此是仁圣帝君在凹山天下的别院，非是天庭，你们来错处所了。”
天庭的存在，使得凹山天下的群众更加连合，他们有了共同的信心和目标。在这个信心的指引下，人们尽力事情，勤奋学习，不竭创新，为凹山天下的繁华做出了庞大的进献。
天庭不但是神灵的寓所，更是全部凹丘天下和凹山天下的精力意味。
终究，在峰顶之上，一个宫殿的表面垂垂闪现。它好像悬浮在空中的仙岛，披发着温和的光芒，照亮了墨客们前行的门路。
对于鬼界，孟晓山采纳了更加细致的战略。他调派了精通灵魂之道的法师深切鬼界，体味幽灵的磨难和欲望。通过这些法师的尽力，孟晓山找到了一种让幽灵得以摆脱的体例，让他们有机遇重入循环，或者在鬼界中获得安宁。
却说凹山天下本来的大周镐京皇宫，这里一副旅游胜地模样，一群墨客意气风发地在浏览曾经的大周皇宫。
孟晓山窜改大周体制，同一到凹丘天下天庭中来，将凹山天下的六合法例与凹丘天下的停止了构建联络，构成了以凹丘天下天庭为中间的新次序。