这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，小僧得彼指导数日，平生疑义，很有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。
他顺手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是原墨所书。
唐修却面色一动，他但是打起了鸠摩智手里“技术书”的主张，现在那里情愿走？
鸠摩智长叹一声，惨淡色变，沉默半晌，才道：“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝，安然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，泽被百姓，他也不便出之于盗窃强取。”
顷刻间，牟尼堂中沉寂无声。
鸠摩智道：“方丈指导，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四旬日，始终难断思念良朋之情。慕容先生当年论及天下剑法，坚信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
听脚步声共有十来小我，本因推开板门，说道：“明王请！”
说着，走了出去。
鸠摩智双手合什，说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净。小僧根哭鲁钝，未能参透爱憎存亡。
本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”
他声音冷僻冰冰的，但语意中很有傲意。
世人等无不大为惊奇。
大轮明王垂首道：“大师具大聪明，大神通，非小僧所及。这三卷武功诀要，乃慕容先内行书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”
却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。
大丈夫一言既出，存亡无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”
本观取过几个蒲团，一排的放在东首，西首放了一个蒲团。本身坐了东首第一个蒲团，秘闻第二，本参第四，将第三个蒲团空着留给本因方丈，保定帝坐了第五个蒲团。
不料大豪杰天不假年，慕容先生西归极乐。小僧有一不情之请，还望众长老慈悲。”
“获咎！”大轮明王举步进了堂中，向枯荣大师合什为礼，说道：“吐蕃国长辈鸠摩智，拜见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
段誉听得心中一阵难过，看模样，这大明轮王武功短长之极，伯父等人不知是否敌得过他，如有疏虞，如何是好？
门外两名男人抬了一只檀木箱子出去，放在地下。
鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见内里是一只灿然生光的黄金小箱。
本因方丈道：“明王与慕容先生订交一场，便是人缘，缘分既尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”
本因方丈沉默不语，心想：“这三卷书中所记，倘若真是少林寺七十二门绝技，那么本寺得此书后，武学上不但可与少林并驾齐驱，抑且更有赛过。盖天龙寺通悉少林绝技，本寺的绝技少林却没法晓得。”
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无端，吐蕃大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代庖便是。’
唯有唐修双目亮起，这就是鸠摩智带来的“技术书”了？少林七十二门绝技！
枯荣大师的身躯，比段誉高大很多，将他身子都遮住了。
小僧平生有一厚交，是大宋姑苏人氏，复姓慕轻易，单名一个‘博’字。昔年小僧与彼相逢相逢，讲武论剑。
他数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境地，没法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境，是以一听到大轮明王的话，便即凛然，说道：“明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”