在某些环境下，如许的了解是没题目的，人类靠着这类实际获得了针对植物和某些植物的基因编辑才气，乃至在人类的一些细节显性特性上，人类也能够停止编辑。就像当初晓棠为了遁藏清查，用基因编辑调剂了本身的发色和瞳色。
正在联络各个家属的哈拉帕得知此过后，也格外正视，向夏鸣建议直接到他的科梅星系，用安康普通的奇木人做实验。
由此能够看出，鼻祖母树以及天下树是通过树网，激活奇木人身上的埋没基因，遵循设定将其作为“母本”。做进一步推断的话，这个埋没基因还具有更详确的表述，但受限于环境和需求，并没有表示出来。
还没变成吉吉的吉赞帕对研讨组的要求只感到猜疑，倒没感觉是“不人道”的做法。奇木人的生命改革都是有直接目标的，是很功利的，把改革当作研讨，对他们来讲毫偶然义。
通过重生奇木人乃至胎儿，察看“退化法度”是如何产生感化的。这一点更加宝贵，要晓得星联之前还从未见到过奇木人的幼儿，更不提将幼儿乃至胎儿拿来做实验样本了。
“这是鼻祖母树在退化法度里设定好的形状，应对的是母树已经丧失感化，你们没法再依托奇石，以灵魂之力构成一个团体。”
公然还是跟“奇素”有关，这类看不见摸不着的东西，实际是一种走植物线路退化而来的神经量子活动，由它调度退化法度的运转。
研讨组回绝了吉赞帕关于在本身身长停止实验的要求，持续在其他样本上做实验。
在这个推论下，吉赞帕对“变性”这事的熟谙，就从共同康沃斯的层面，上升到事关奇木人种族持续的全新高度。
到目前为止，奇木人的统统退化都只是纯真的服从性，这意味着研讨组对内置法度的发掘还只逗留在大要上，必必要激起内置法度更深层次的设定。
神经束萎缩，变成能够直接感到引力的“无瞳之眼”，身材低伏工致，体内骨骼和器官都有了特别强化，仿佛专门应对重力超凡环境的“蚱蜢”……
比如生物科学里的基因，曾经人类一向将基因作为解释生命形状的终究道理，基因的挑选性表达、环境的感化、DNA的节制和酶的感化等身分构成了完整的“生命原子实际”，将这些身分以及相互感化搞清楚，生命的奥妙也就能获得完整的破解。
在科梅星系，吉赞帕能够借助天下树分支，以更邃密的灵魂之力，共同研讨组更深切的发掘退化法度。
“公然还是走了哺乳植物的线路啊”，看着跟人没太大差别的雌性特性，吉赞帕收回了如许的感慨。
“既然鼻祖母树是在为大潮汐如许的伤害做各种筹办，那么筹办就不该该只限于环境窜改如许一种变量上。”
星联在畴昔依托“生命原子实际”的顶峰，也就是复制和克隆技术，缔造出马古灵乃至故交，但二者在生养机能上的缺点，证明生命的奥妙不但仅逗留在基因层面，而需求进入到一个更微观的层面去研讨。
最较着的一个例子是，人类本来将基因分别为外显子和内含子，此中外显子才承载有遗传物质，内含子被以为是参与遗传过程，详细来讲，就是阻断基因表述，帮忙基因停止挑选性表达的东西，但不含有遗传物质和信息，乃至被以为是外来物质，因为只要在初级基因或者真核生物中才呈现。
很天然的，“生命原子实际”过期了，生物科学进入到了“生命量子实际”的殿堂。
吉赞帕本身给出了答复：“还没到需求的时候，各种退化，恐怕是母树为大潮汐在做的筹办。”
这也说得通，但在一些实验样本上获得发明，却激发了一个令人忧愁的题目。