如果丹托本帕的这类状况能保持稳定，那么等他感化了鼻祖母树，获得源源不竭的“灵魂之巢”时，说不定他能代替鼻祖母树的意志，成为完整没法对抗的可骇存在。统统奇木人都会置于他的节制之下，即便不遭到炎魔之力的感化，也会被他通过这类内置的退化法度，把持统统奇木人。
由此能够看出，鼻祖母树以及天下树是通过树网，激活奇木人身上的埋没基因，遵循设定将其作为“母本”。做进一步推断的话，这个埋没基因还具有更详确的表述，但受限于环境和需求，并没有表示出来。
到了4月，一个还没有出世，活着界树分支下的水晶池里，由半透明黏液包裹着的奇木胎儿，在研讨组通过吉赞帕的灵魂之力拨动了退化法度深处的一个开关后，体内开端发展出新的器官，让吉赞帕和研讨组欣喜交集。
到目前为止，奇木人的统统退化都只是纯真的服从性，这意味着研讨组对内置法度的发掘还只逗留在大要上，必必要激起内置法度更深层次的设定。
接下来的研讨就超出人类普通伦理了，不过明显没超越奇木人的伦理，那就是在奇木人身上做实验。
唯有一票的哺乳植物线路，从人类到最后的变异博格，再到绯星人，才有广谱的适应性。并且，奇木人除开端祖母树所植入的植物基因，前身也必然是哺乳植物。
各种窜改让吉赞帕非常震惊，他对研讨组说，很多窜改都能找到奇帝国所征服的各个异星文明，以及在浩繁异星生物上做的改革实验类似的处所。
固然哈拉帕和吉赞帕都不在乎，但因为心虚，晓棠和丽洛还是挑选了用皇室奇木人作为研讨样本。这些奇木人因为炎魔之力的影响，已经落空了复苏认识，恰好拿来废料操纵。
还没变成吉吉的吉赞帕对研讨组的要求只感到猜疑，倒没感觉是“不人道”的做法。奇木人的生命改革都是有直接目标的，是很功利的，把改革当作研讨，对他们来讲毫偶然义。
吉赞帕忧愁的道：“母树付与奇木人的退化能够，并不包含灵魂的变异，但我不清楚丹托本帕是如何做到既能操纵炎魔之力，又不被炎魔之力吞噬灵魂的，或许是借母树停止的另一种退化。”
最较着的一个例子是，人类本来将基因分别为外显子和内含子，此中外显子才承载有遗传物质，内含子被以为是参与遗传过程，详细来讲，就是阻断基因表述，帮忙基因停止挑选性表达的东西，但不含有遗传物质和信息，乃至被以为是外来物质，因为只要在初级基因或者真核生物中才呈现。
晓棠将已经大大充分了的异星高档文明形状图谱展开，上面是各种异星人，有近似罗星人那种节肢植物线路，有近似马特球生命那种软体植物线路，只是奇木人本身的生物改革实验就证了然。那些线路对环境的适应性都太差，进入星海后，所构成的文明布局都很脆弱。
晓棠阐发说：“它不该该没考虑过本体被摧毁，或者被未知力量感化的能够性，这是最致命的威胁。而次一等的威胁，比如丧失繁衍才气的能够性，也不该该忽视。作为后备手腕，让奇木人本身具有繁衍才气，莫非不是必定的挑选？”
这些样本还没颠末研讨组的改革，就闪现出了一些变异特性，丧失明智的进犯性，只针对奇木人的思惟侵害，这些已受炎魔之力感化的皇室奇木人，让人一看就遐想到最后的变异博格。
研讨组回绝了吉赞帕关于在本身身长停止实验的要求，持续在其他样本上做实验。
正在联络各个家属的哈拉帕得知此过后，也格外正视，向夏鸣建议直接到他的科梅星系，用安康普通的奇木人做实验。