“此事莫急，修行是一个循序渐进的事情，不是能够一蹴而就的。”药佬看着猴急火燎的爆哥缓缓的说道，“在你踏入修行这扇大门之前，我先问你一个题目。”
爆哥摇了点头，他是第一次打仗修行，哪会晓得这些东西啊，固然说这是修行最根基的东西。
“你可知修行最需求甚么吗？”药佬看着爆哥问道。
“甚么题目？”爆哥不解的问道。
“‘法’是法门、是修行的法诀，‘法’是众妙之门，常言道‘未闻道，难之在法’，如果没有此法，就没法踏入修行之门，没法踏入修行之门，那么修行的诸多境地不过是空中楼阁罢了，孔贤人也说过‘朝闻道，夕死可矣，’所说闻道，就是悟法，千古之贤人仍然说闻道之难，乃至和闻道比起来存亡不过就是小事尔，可见法的首要性。”
“不晓得。”爆哥愣了一下，然后摇了点头。
爆哥就如许聪慧的看着药佬不断的在和氛围对话。
“法、财、侣、地？”爆哥反复了药佬说的四要素，爆哥听到修行的四要素以后，仿佛明白了点甚么，但仿佛甚么也没明白。
一样的禅机人生三境地“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”和儒道的读书三境地“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。”“众里寻他千百度，蓦地回顾，那人却在灯火阑珊处。”也有着异曲同工之妙。
实在不怪爆哥有这类奇特的感受，老子的《品德经》开篇已经讲过，“道可道，非常道。”就是说真是大道是说不清的，能整明白的道，都不是真正的大道，所谓修行四要素也只不过是中原无数大能颠末千百年的修行总结出的经历之说，但万经之王的《品德经》实在并不算冲突，因为修道本身就是一种去伪存真的过程，如果有哪位横空出世的天骄人物A发明修行实在并不是需求四要素，而是需求五要素或者三要素，那么申明修行需求四要素的结论就是错的，再如果，如果又有一名大能B颠覆了前一个大能A的实际，固然不能说大能B就是对的，但能够必定的是大能A的结论必定是错的。到时候或许会有那么一句话“天不生我大AB，修行万古长如夜。”
“好了，你修行的事情我已经搞定了。”