古文玄奥，唐霄便一一为之解释，解释多以玄门启迪录根本观点为底，也幸亏岑牧熟记玄门启迪录中对于天、地、人的观点，对于周天、内视、静-功、盘坐、天门、天等一系列术语的解释，这才勉强跟得上唐霄的教诲。
岑牧强行按捺住内心的冲动，照着师父的解，指导这股气流沿大周天走了几个循环，直至它稍许凝实，这才撤掉姿式，站起家来。
夫最上者，以太虚为鼎，太极其炉，清净为妙用，有为为丹基，性命为铅汞，定慧为水火，以天然造化为真种子，以勿忘勿助为火侯，洗心涤虑为沐浴，存神定息为固济，戒定慧为三要，天赋当中为玄关，明心为应验，见性为固结，三无异化为圣胎，打成一片为丹成，身外有身为脱胎，突破虚空为了当……
岑牧展开眼，嘴角挂满笑意，日出东方，紫气东来的一刹时，他俄然感遭到周身气味的窜改，偶有所得，一缕极微小，有如游鱼吐泡普通的流质被他抓到体内，跟着本能吐纳之间，由鼻吸入，经过咽喉，上行至上腭、人中、鼻准、天庭、卤门、脑后，缓缓下行于脊梁骨、腰腹、尾闾，前行至肾根……
……
岑牧不吃不喝，吐纳着，又是两天畴昔，吐纳已与呼吸融为一体，由潜认识而为，窜改成无认识而为，这是通脉洗髓后，内腑的一次洗涤，各大脏器经太长时候的内呼吸，期内的业气已解除殆尽，在感知场下，显得筋膜得养，爪甲坚固，光芒红润，富有华色，非常安康。
唐霄笑道：“第一次学吐纳就能做到一花聚鼎，接着，又进入‘坐定之境’，你让为师情何故堪！”
岑牧头承诺。
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唐霄看了看桌上空空的罐子，问道：“牧，你一天把它们都喝光了？”
岑牧心中一暖，筹办将她抱到内院配房，一碰她，她却醒了。
岑牧道：“师父，我感受现在并无大碍，我练出第一缕内息，醒来后，喝了一碗，运转一段时候，内息强大，同时，发觉药力已耗损完，就又喝了一碗，就如许，一碗一碗全喝光了。”
唐馨不无担忧道：“是啊！岑哥哥，爹爹也让你别急，修炼之事急不来的。”
不知过了多久，唐馨醒了，见岑牧还在打坐，她神采一黯，但是，当她见到桌上光光时，这才认识到岑牧恐怕已醒转多时，接着，她又看到了两个空空如也的瓦罐，唐霄是叮咛过她的，这瓦罐必定不是泼掉的，天然是被岑牧喝掉的，她一想到唐霄的叮咛，内心有些慌，也不敢兀然唤醒岑牧，想了想，拔腿跑了出去……
这缕微小的气流便是无认识而为，在岑牧周身走了一圈，如初生鱼普通，终究游入丹田，逗留在丹田当中，构成一枚丹田之种。
吃完早餐，见唐馨仍然在熟睡，而唐霄也没有过来，岑牧干脆持续打坐，修炼玄门引气术。
为了加深岑牧对于六合阴阳之气的相同，唐霄筹办好了大量的药材做帮助，操纵玄门丹方配出一系列帮助修炼、强本固元的药丸和药剂。
这境地如何达到，在玄门心法中也是语焉不详，描述极其玄乎，让岑牧摸不着脑筋。
引气法比吐纳要难很多，吐纳终归在乎识状况，可为，只要心专注，严格遵循要求仿照，便能进入状况，引气法倒是将人的认识形状分为三个层次：认识态、潜认识态和无认识态。
毫无眉目，岑牧晓得这个急不来，便尝试用最傻的体例来做这事情，不断地吐纳，将吐纳由认识而为，变成潜认识而为，这之间，普罗托斯提示他，他的分化已然完成，让岑牧决定以后的才气导向，岑牧没有理睬他，他也就临时冬眠下去。