故事产生在八十年代初，高杨庙村独一一户张姓村民筹办给自家的大儿子盖房结婚，挖地基的时候，不竭地挖出石碑香炉另有支离破裂的神像。张姓村民家的老爷子内心出现了嘀咕，该不会自家的庄基地上面是一座荒庙吧？高杨庙村！高杨庙村！叫了几十年了，但是只见到村庄，没有瞥见过庙呀！因而张家老爷子找到了高杨庙村出产队大队长，反应了家中盖屋子发明的环境。
长春真人微微一笑，这有何难？伸手将瓦罐翻了过来，然后将上面残留的食品舔食洁净。
******李志常刻碑留记******
小白人戏言曰，只要你现在不消手能够把瓦罐内的食品吃净，我就从了你。
碑文大抵说的是，长春真人在金台观传道弘法时，观内一万年巨石吸纳六合灵气化为一子，高一尺，色白玉，能人言。
出土的东西是拉走了，可张家老爷子不肯意了，在一座废庙的旧址上盖屋子多不吉利啊！非得让队里重新划出一块庄基地来！
小白人今后再没有在老张头家的院子里呈现，可老张头的儿子却被本身干活的一把洋镐钉死在了床上！
“老张头！饿（我）实话奉告你！不要在饿（我）面前搞这些歪门正道封建科学的活动！甚么吉利不吉利的，饿（我）就不信赖，娶返来的媳妇莫非还会变成鬼？”大队长义正言辞的警告了老张头，让他断了变动庄基地的念想。
传闻老张头的儿子瞥见一个红色的身影竟然透过玻璃爬进房间消逝在墙角。
第二个故事，束缚后，高杨庙村散落在外的村民陆连续续的回到故乡，当时候，还没有实施打算生养。村里人有这么一个观点──多子多福，以为家里人多了才申明人丁畅旺，是家里的福分，以是冒死生孩子。而当时国度也没有限定生养，因为中国处于束缚初期，束缚前的人丁约莫四亿（当时称为四千万同胞，实在也没有查清楚），国度魁首提出“人多力量大”的观点，并且说“在*带领下，只要有了人，甚么人间古迹都能够缔造出来。”
******师乃笑曰：“邪精妖鬼，逢君子远避。书传所载，其孰不知？道人家何忧此事！”******
传闻老张头儿子死的时候，一道红色的身影消逝在苍茫的夜色当中。。。。。。
传闻老张头的儿子一怒之下杀死了一条黑狗，满满的一盆黑狗血在小白人呈现的顷刻泼在了小白人的身上。
******怒霆一震，窗户几裂。少焉收声，人皆异之*******高一尺许其鸣如鹅鸭名曰白蜃******大忌人触，出入庐帐无遁形******
很快，县文明馆的几个文物专家开着一台拖沓机，拉走了统统出土的石碑香炉另有支离破裂的神像。
当天早晨，马步芳的马队团杀牛宰羊庆贺这个小小的胜利。
羽士顿悟，含笑飞升成仙。
小白人大惊失容想远遁。
长春真人饭食讫，还未收衣钵，瞥见小白人出世时，引六合风云变幻气象万千，恐怕其祸乱人间，决定收伏身边。
李志常甚么人？那是金庸小说《射雕豪杰传》当中长春子丘处机的弟子。
这件事情被当时跟在长春真人丘处机身边的弟子李志常刻碑立传。
******风自冢间出，初旋动如羊角者，百千数，少焉合为一风，飞沙走石，发屋拔木，势震百川，息于巽隅。*******