弄完这统统已经快两点了，我带着关西去吃了一顿面条，蜀都驰名的怪味面，高压锅压得稀烂的猪蹄肉加上海蛎子、辣椒、白糖等等，味道非常棒，一两一小碗，成果关西直接吃了个现场直播出来——丫整了三十多碗，加上我的五碗，我们面前碗都吃了三摞！
说完，电话挂掉，并且一如前次般的关机了。
这当中，我又趁便回想了下关于祠堂的事儿，前人凡是修祠堂，多少是有点启事的，要么是祖上出了大官，要么就是出了肉身菩萨（身后不腐），或者是骨舍利（和佛教舍利子一样，只不过是呈现在非佛玄门派的人身上），这和修族谱是一样的，谁没事族谱的第一名排个叫花子，然后一溜子的种田砍柴的顺次排几十代出来啊？
这类靠近公墓的处所，开辟商是不会来建成商品房的，再加上这里的祠堂固然有点年初，可毕竟只是清朝修建，在蜀都也没甚么奇怪，以是一来二去这里就扔下了。很多苗姓白叟守着祖宗祠堂，年青人则都纷繁移居，逢年过节返来访亲的时候另有点人气，不过这时候段一过，全部村庄就和鬼村似的毫无火食了。
（流云：……呸！）
遵循百度的质料，南岗村的不远很多年之前开辟出了龙泉山桃花公墓，公墓的面积很大，固然村民极力反对，但终究还是在政斧的鞭策下建成了，今后这里的村民开端垂垂朝着城里迁徙，村庄的人也垂垂少了。
祠堂实在并不在村内，而是在村外东南两三里外的山坳种，苗家祖坟的位置在那里，以是，祠堂也就顺理成章的建在了那处。
没等我深思出个子丑寅卯，车已经穿过了龙泉驿，绕过百工堰水库来到了南岗村村头。这里真和百度里所说无二，别说火食，就连鸡鸣狗叫都听不见几声多的，老式砖瓦架构的房屋，半山果园模糊约约的白叟，人迹罕至，我们的车从村里驶过，一起上连个能问的人都没有。
我车子呜呜呜开得风快，很快就闯了三个红灯四个黄灯，算起来本身十二分早没了，不过我这多少也算是公事，事情到时候得扔谢大队措置——群众大众为了群众差人闯了群众交警统领的灯，此群众差人总得为群众大众出头找群众交警把群众大众的事儿当群众差人的事儿措置掉吧？
这此中，出过大官是修祠堂、写族谱最多的，其他两种非常罕见，只是没想到这苗家祠堂的出处竟然是颗骨舍利！
山案上都铺着红布，直垂案脚，如果有东西的话也只能藏在这上面了…(未完待续。)
这是个典范的清朝祠堂，四方布局，挺大，中间留着个盖琉璃明瓦的天井，正面门楼，上书‘苗家祠堂’大字。出来后两侧厢屋，正面大屋是祖宗祠堂，山墙上高悬着个画像，上面靠墙立着一山的排位，层次清楚，最前面两侧摆着铜制大缸，红黄相间的蒲团。
如果这动静是真的，那这件事就值得思疑了，你想想，明天那家伙来我家偷龙骨刃未果，又泄漏了行迹，以是他接着就瞄上了苗家祠堂的骨舍利，这东西固然不如佛牙舍利的功效好，但也是圣物，服从一定就比我的龙骨刃小…应当是如许吧？
好不轻易到了村中心的打谷场，我在这找到了个杂货店，货架上零散堆着些油盐酱醋，地上是洗衣粉番笕盆子，黑糊糊的墙上挂着牙刷毛巾旱烟叶，再加上几个大缸的散装酒和老款卷烟，这就是全部杂货店的产业——找卖东西的大娘问了问，这才搞清楚祠堂的位置。