中医的五行实际以为，肾为水，心为火。简朴的讲，水火要达到一个均衡制约的均衡点，人体才不会抱病，这也能够套用阴阳学说，中医以为心为阳，肾为阴。以是一但肾水出了题目，那么心火天然就上升，因为水压不住火了。
默克尔眼晴瞪得大大的，他不成思议的望着华天宇说：“把这类实际利用到医学范畴来判定人体的疾病，华，这很不成思议，我仿佛已经明白阴阳实际的观点，这很好了解。
默克尔一脸就教的神采，他被华天宇的话完整变更出了兴趣来。但是他并不睬解华天宇所讲的阴阳学说，西方哲学体系内里并不包含阴阳学说，阴阳学说是中原陈腐的哲学体系。
而你呼吸的时候鼻孔枯燥，中医里讲：肺主呼气，肾主纳气。
通过这三方面，我就已经鉴定您的身材产生了如何的窜改。”
华天宇的话一讲完，默克尔直接在台上鼓起掌来。
宇宙间的任何事物，都包含着阴和阳相互对峙的两个方面，如白天和黑夜，气候的阴沉和阴雨，酷热和酷寒。阴和阳是对峙同一冲突活动，是宇宙间统统事物内部所固有的。宇宙间统统事物的产生、生长和窜改，都是阴和阳的对峙同一冲突活动的成果。
默克尔问道：“华，你能解释一下甚么是阴阳吗？我很想体味一下中原的阴阳学说，这类哲学体系仿佛很新奇。”
不但是默克尔想听华天宇进一步的解释，全部英国代表团的成员全都全神灌输的望着台上对话的两人，都很想晓得华天宇是如何通过阴阳来判定疾病的。
以是中医内里把判定人体疾病应用到阴阳实际，因为我们以为不管是事物还是人体，在它们的内部要达到一个阴阳均衡的干系，那么事物或者人体才是一个完整调和的同一体，一但阴阳失衡就会呈现分歧的症状。
阳气过盛，伤及肾水，头发就会枯萎，脱发，嘴巴就会干躁，中医还以为肾开窃于耳，一样还会引发耳鸣，听力减退。
正凡人的手温是和煦阳和的，这是人体阴阳均衡一个目标。手温超越和煦阳和的边疆，这申明人体内阳气偏盛，阳气过盛就会形成毁伤阴液。
华天宇说：“阴阳学说是中原当代哲学的一对范围，阴阳的涵意是非常朴实的，说的简朴一点，是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。
而实际性的东西又是极其古板的，如果华天宇遵循他之前的要求，按部就班的在台上讲中医实际，能够现在已经把英国人讲含混了，讲得不知所云了，很有能够跑去睡觉去了。
本来对华天宇非常担忧的宋修严看到台上对话的两人，他的担忧不由的减少了很多，他模糊的明白了华天宇想要做甚么，他是想通过实在的案例来解释中医的实际和治病的体例。
华天宇不消任何仪器，只靠察看就将默克尔的身上统统的病症讲得清清楚楚，中医莫非如许奇异吗？
一但肾水缺失，就不能上滋肺阴，说话的时候就会干咳音哑，这个症状不消我说，默克尔先生自已应当体味，你经常口渴，以是干咳音哑，发言时候太长，就会干咳，声音就会发哑，你应当有体味，这是我判定你身材症状的又一个标准。
而进一步引申为气候的寒暖，方位的高低、摆布、表里，活动状况的躁动和安好等等。
我所指的这个‘热度’不是你们西医所讲的阿谁‘热’，而是人体阴阳均衡的这个热度标准。
以是你体内的阳气过盛，一但时候太久，身材不能自我调度过来，就会引发上述这些症状。
我们中原当代的思惟家看到统统征象都有正反两方面，就用阴阳这个观点来解释天然界的两种对峙和相互消长，并以为阴阳的对峙和消长是事物本身所固有的。