不管如何，宁肯托其有，不成信其无，江云还是决定要试一试，接下来他所要考虑的，就是如何从文庙获得这炼筋诀的修炼法门了。
不过，现在他体贴的倒是，这本李耳纪行中关于那位异人的记叙，到底是不是真的，是不是真有其人其事，还是只不过这个叫李耳的人的随口诬捏。
据这异人说，直到他中了进士以后，他还是一个只修通了十二端庄，奇经脉不通的不入流的进士，至于络脉就更不消提了，也就是说，他的功名位格固然到了进士，但论起实在修为品级，只堪堪相称于一个不入品的秀才。
既然要去文庙，那么天然要有所筹办，花了一个早晨，江云誊写了几篇古文，一篇兰亭集序，一篇北山移文，一篇吊古疆场文，一篇岳阳楼记，一篇秋声赋，一篇前赤壁赋。(未完待续。)8
书阁中关于这方面记录的册本还真很多，江云搜索了一下午，找到了很多书，也看过了很多关于神童的记叙，只不过此中还真没有现九岁的“童生”，他所看到的最年青的一名神童，也是十岁中的童生。
也不是没有境遇暗澹的，有的神童少小进学，资质不俗，但厥后江郎才尽，也就泯然世人了，连举人都没考中，更别提进士了。
看到书中有关异人的这段记叙以后，江云的内心就开端不平静了，不平静的启事，不是感慨这位异人唏嘘盘曲的经历，而是惊奇不已，本来这童生的修炼法门，并不但要炼体诀这一种，另有别的比如像书中所述，那位异人所修习的炼筋诀如许更加玄奥短长的法门？
像如许名不见经传的纪行别史，实在性很难包管，很多时候都有夸大不实之处，这个李耳籍籍知名，起码江云没有任何印象，而这本小册子因为年代长远，册页多有残破不全之处，乃至江云也无从考据，这个李耳到底是何年何月的人，连带书中记叙的那位异人，也没法考据其人。
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虽是不入品的进士，但是论起斗法，一样的不入品进士底子就不是他的敌手，就是一品进士，也难以跟他争锋，只要甘拜下风的份。
恰是因为他修为实在不堪，以是即便中了进士，也没有获得正视，被配到遥远北疆大漠，担负一个不起眼的管马小吏。
厥后这位异人也不泄气，始终间续不竭的向文庙献祭，堆集文功，直到他八十之龄致仕以后，他才得以修通了十二端庄相干的络脉，也就是说，直到八十岁，他才真正算是一个正儿八经的不入品进士了。
清河书院毕竟不是那些传承长远的大书院，也就是在本县有些名声，秘闻并不算深厚，这藏书阁中的藏书也算不很多。
至于书中的警告，那位异人切身的盘曲唏嘘经历，他就底子不在乎了，不就是献祭文功么，这对其别人来讲或许是一件困扰费事的困难，但对他来讲，就底子算不得甚么事了，脑中影象的那些历朝历代文章诗词，随便抄上一些，信赖就足以搞定文庙那边了。
搜索无果，江云再次去了二层，找到那本李耳纪行，再次重新到尾翻看了一遍，年代长远，册页多有残损缺失，并且这个李耳记叙比较简朴，如果其他对王朝风土情面，汗青典故比较熟谙的，或许还能从字里行间猜测出一些年代人物的线索，不过江云对这方面所知了了，之前的阿谁书痴也是专注于学业方面的学问，对别的方面浏览很少。
第二天早上，他按例去东阁大殿听讲，上午放学以后，在书院膳堂草草吃罢，就接着往藏书阁这边而来，进了藏书阁，他就开端寻觅有关记录神童方面的册本。
一样的事理，一名举人，只要肯花上工夫，按部就班疏浚奇经八脉就是水到渠成的事，疏浚奇经些资质平淡的秀才来讲，或许是一件难事，但对于举人来讲，就不算甚么事了。