悲悼会很快结束了，最后统统停在会场前面的棺木都要起行，那些华兰族兵士的棺木将会埋入新斥地的陵寝，而蕃族兵士的尸首则要被送到四周的一个湖里。
与华兰族的丧葬体例分歧，在蕃族人的看法里，土葬会使灵魂被地盘接收，不得升天而没法投胎转天下，是一种对死者的奖惩，因此被视为最不名誉的葬法。以是在蕃族当中只要强盗匪贼，或者突发感抱病死去的病人才会实施土葬。
“百姓都已经安葬了，我们遵循兵士的抚恤金数量，给城中死难者或伤者的家庭都发放结束了，除此以外我们还开了全县的悲悼大会。现在的城中正在给阵亡的义士开悲悼大会，向战死的独立团兵士们致哀。”谢铭爵道。
传闻道台大人竟然亲身到了悲悼会场，世人的烦躁顿时一扫而空，他们纷繁踮起脚尖，想要尽快的看到这位让他过上好日子的道台大人。围观的百姓们自发让出门路，赵守宏带着一群官员和独立团官兵快步走入会场当中。
腰缠白布臂挽黑纱，赵守宏在谢铭爵和张列五的引领下步行前去会场，那些伴同的兵士们除了看押俘虏的一个班以外，其别人也都带上白布黑纱跟在前面。主持大会的谢铭爵和很多官员半途分开，让围观的百姓们有些摸不着脑筋，正在世人等得有些心焦时，一个动静如同高山刮过的旋风般传遍了会场，道台大人来了。
会场上的氛围固结了，统统人都没想到，道台大人竟然会对着那些浅显兵士的灵位叩首，这实在出乎统统人的料想。
“大人使不得啊，这类事情我们主持便能够了，如何能让大人出面。”谢铭爵吓得连连劝止。
西疆浅显人最常见的一种丧葬体例在蕃语中叫做‘杜垂杰瓦’，意为“送尸到葬场”，另有称为“恰多”，意即“喂鹫鹰”，是指人身后送往葬场喂食鹫鹰的一种葬俗。
磕了三个头，赵守宏站起家来快步走上了台子，他在人群中扫视了一圈大声喊道：“弟兄们，诸位父老乡亲，明天是一个沉痛的日子，那么多好兄弟离我们而去，但是他们保住了我们的夸姣糊口，他们死得其所。”
谢铭爵尽力压抑住内心的冲动，他走上高台持续着悲悼会的过程，赵守宏则在一旁同统统人一样遵循大会法度，表达着本身的哀思。
“哦？你们详细的跟我说说环境。”传闻另有百姓大力援助，赵守宏不由有些猎奇。张列五源源本本的将潘文华说的战役颠末报告了一遍，期间另有谢铭爵赐与弥补，很快将当时的环境论述了出来。
“世人因为我的运营不周而死难，我如何能不去。你们也不该因为驱逐我而分开会场，这会寒了百姓和兵士们的心。”赵守宏不听劝止，执意要前去悲悼大会，世人没法也只好遂了他的愿。
想到百姓也有那么大的丧失，赵守宏扣问道：“现在死者是否都已经安葬了？”
前次的乌龙批示几近让本身丧命，成果让他和沈若雪被送到了这里。此次他的计算失误，几近毁掉本身方才起步的奇迹，赵守宏想想都后怕。看来今后本身要少停止详细运营，只需鉴戒超前的汗青知识，在风雅向上把把关，详细事情就交给参谋职员好了。想到这里，赵守宏俄然发明本身身边仿佛没有专业的参谋机构，这件事情也要尽快处理。
“铭三兄，列五兄不必多礼，那些领主真的趁着我分开背叛了吗？”赵守宏问道。
在蕃族民气中，“天”享有高贵的职位，他不但是作为富有风景的天然界的天，并且也是宗教养和抱负化了的“极乐天下”。人们实施天葬的目标，不过乎为了让死者能借助“神鸟”的双翼而升天。天葬，在蕃族人的眼里，是一种高贵的布实施为，也是为“灵魂”的去处而积德积善的一种路子。