“那你说说！”大佬仿佛大感兴趣。
“……”
“此诗甚为令人赞叹啊！我也是想了好久才想明白严独酌为何故此大破死阵，于那‘云深不知处’中脱身！”儒服老者感慨万千。
“而孺子言师采药去，就仿佛是这密林中的迷阵，寻其未踪！隐者那边？圣院那边？皆在云深不知处啊！这统统的隐喻，这统统的表象，那便清楚了然了。”
儒服老者想了想，还是得讲解的更简朴些。“众生敬慕圣院，千里奔疲而来！万里风雨来寻！”
诗是这么写的，莫非我了解错了？
“实在，诗中诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。”
满满的不屑。
还是很当真很敬业的解释道。
“此诗固然简练，但也道尽了寻者的心态。特地为隐者而来，这是等候和些许镇静；隐者采药而去，这是绝望；问隐者采药那边，这是不甘；而孺子也‘云深不知处’，这就怅惘若失，无可何如了……”
“照你这么说我们又是做错了？严独酌能来便是我们的幸运是不，你们就一块儿出去夹道相迎万人空巷行不。”
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来------------此乃上元节盛况，可见一片热烈不凡！”
比如：你菜！你渣滓！你没我堡垒！……
他很想说你也作一首尝尝。
圣院中人只能一样也不得不能服大佬！
“诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。以是寻者对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。唯其如此，钦慕而不遇，就更凸起其怅惘之情了。”
听了他的讲授，大佬又是想了有点久，然后哼哼道。
合着我刚才的白说了。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿戴斑斓的衣服，戴着标致的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。--”(未完待续。)
“但是严独酌还是无法！他以独酌之名八斗之才登临帝京，却还是郁郁不得志！”
“听你这么说，那这首诗还是很短长的！”大佬又是思考了一阵才消化掉。
“不是如许的！”儒服老者清算好了词稿，当真道。“无端方不成周遭，各处有着各处的端方！”
“这首诗是写新人们寻圣院未果，实在又何尝不是在写本身呢？凡是而言，作品有感而发，亦有本身实在写照！”
“宝马雕车香满路：达官权贵也照顾家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的气象。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞：这句是说，在月华下，灯火光辉，沉浸在节日里的人彻夜达旦载歌载舞-------上阕于此闭幕，下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是全部场面，下阕写一个详细的人，通过他一波三折的豪情起伏，把小我的欢乐天然地溶进了节日的欢乐当中……”
“实在，以明天的景象来看，寻者何尝不是正在插手试炼的新人们！至于那隐者，也只是圣院了！”
能够想想，大佬此时必然是一副翘着二郎腿尾指在抠着鼻孔的模样。
好吧，我服！
“是！”儒服老者点头。
“最后，便剩下这圣院了！天放学子梦寐以求之地……”
很快他就晓得这是个很伤害的设法，他想都不敢想的。
“郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色彩恰和云山深处的隐者身份符合。并且未见隐者先见其画，翠绿矗立中隐含无穷朝气；而后却见茫茫白云，通俗杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从外型的递变，色彩的前后中也映托出作者豪情的与物转移。”