“化静为动，以物拟人。应用拟人化的伎俩.将客观静止的事物写成富有静态之感……”
孩童们一听到这个声音顿时欢乐雀跃了，而老先生也无可何如的宣布放学。
煮石山农、梅花屋主，说的是王冕。
“滕王阁之上，设想着严独酌的斑斓富丽，让人忍不住也会有握笔为文的打动，然握笔以后便以无从下笔了，当代的文采风骚尽述此中了。雕栏玉砌，一帘幽梦，而那物华天宝和人杰地灵必定长长远……”
“铛铛铛铛当……”
“好，你来讲。”
余慧顿时一愣，赶紧把路让开。
“……”
“作者先以恢宏澎湃的笔势描画了滕王阁景观之壮阔，接着由远及近，由外景转而描画内景，笔力灿烂，可谓斑斓华章。”
“嗯嗯，孺子可教啊！”老先生悄悄抚须，倍感欣喜。“你们要记着这小我，记着这个叫严君弘的人，此人有经天纬地之才，今后你们也要像他一样不管遭受如何的窘境都不轻言放弃啊，胸有才学，可纳六合！”
“这个《滕王阁序》嘛，前次给你们讲过的，大师都还记得甚么是序吧。”老先生问。“这篇文章的格局是骈体文，这个我固然没有给你们讲过，但是书上有的，谁晓得呢？”
徇以木铎。――《周礼・小宰》
老先生正夹着书分开，出到门口便看到了有些发怔的余慧，微微讶然。
“婉丫头把你掠来的？”老先生的淡眉皱的更浓了。
在当代很多书院传闻是没有玲声，夫子甚么时候欢畅甚么时候下课，偶然看天，偶然看香，要不就看太阳，再有就是随便看看。
老先生走过，想了想还是回身看向余慧。“你……”
“《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是当代骈文浅显化格律化之先声。我传闻，韩先生读了以后也大为赞美，奖饰其“读之能够忘忧”！”
“严君弘又称严独酌，因作《月下独酌》而名闻于世。那日滕王阁建成，停止大宴，严独酌恰逢其席，然受人挖苦，一时忿忿，作此文章！”
余慧这就难堪了，难不成寨子里几千号人你都记得个大略了。
“此文对比铺叙，色采光鲜。作者不管是状绘洪州名胜、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情感，都能洋洋洒洒。展转生发，极胜利地应用了铺叙衬着的体例。比方在申明洪州的“人杰地灵”时。一气摆设了十四句，从汗青人物到实际人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁了望的气象，则沙洲岛屿、山岭田野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。”
再有就是，有的处所是用金声木铎，这就是铃声了！
《论语・八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。
上课木铎，下课敲钟。
“鄙人姓严。”余慧道。“我是新来的账房先生。”
木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。木铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛。当代用于需求宣教政令的时候。官府有了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引发大师重视，然后调集起来宣示政令。厥后铃舌有金属的，叫金铎。再厥后，又把木铎比方为鼓吹某种学说、思惟看法或政教的人，比如《论语》中说：“天下之无道也久矣，天将以夫子（指孔子）为木铎。”
又是个穷的读不起书但是很想读书的孩子呐。
“先生我晓得。”
余慧想起那熟谙的放学铃声，也是苦笑。
“骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；是自古以来以字句两两相对而成篇章的体裁。因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工致和声律的铿锵。”这名门生答复道。