日本此时实施的政策是白河法皇建立的院政，天皇退位称上皇，上皇招募军队称北面军人。以院宣的名义公布号令，权威性要高过天皇的诏令。上皇削发称法皇，上皇的权力跟着转移到法皇手里。
大梁兵马从高丽渡海而来，最早攻占的是对马岛、壹歧岛两个相对比较大的岛。
日本今后堕入了长达七百年的战乱中，直到明治天皇期近位前派特使去白峰御陵将崇德灵位接到京都的白峰神宫里供奉，日本才算迎来长久的战役。
晁勇放下望远镜，在身后的摇椅上渐渐躺下，看着头顶另有些暴虐的日头，笑道：“稍安勿躁，日本军人斗争之术不错，让附庸军先陪他们玩玩，过半个时候你再率部杀上去。”
日本派了几次使者都是有去无回今后，也晓得大梁是盘算主张要对他们开战了，也不再做无谓的乞降，直接开端筹办防备大梁的打击。
没说的，五万草原人压上去，剿杀抵挡的日本人，其他全数作为矿奴送回中原。
日本的环境和高丽又有些类似，王楷娶了他的姨姨，日本的鸟羽天皇则娶了他爷爷白河法皇的养女藤原璋子。
橙汁是海军必备的饮料，制止水军远征呈现败血症。
崇德身后日本灾害不竭，朝野高低无宁日，日本人感觉这都是崇德天皇的谩骂，是以修古刹供奉崇德天皇，乃至在永万元年（1165）将崇德上皇灵位与大物主神一起祭奠，但这仿佛并未停歇崇德的怨气，因而一场朝廷的没顶之灾----“平氏擅权”来临了。
合不勒贪婪的看了看上面的女人，道：“都雅。”
人们害怕崇德的咒怨，称其为“日本国大魔缘”和“祸崇神”，传说中崇德上皇的形象是金色的大鸢，酷似佛教中的护法神，手执钢杵，身插双翅，率众天狗镇守白峰。
晁勇点头道：“如何会呢，他们已经是我大梁百姓，只要他们不造反，我也不会乱开杀戒的。大多数部落，我们是要教养他们，让他们成为我们汉人。只选一个部落出来，让他们成为我大梁的雇佣兵部落，世代为我大梁交战。”
想到可骇处，晁勇也就放弃这个设法了。（未完待续）
另一方面日本也打造了一支舰队，想要把大梁兵马挡在国门以外，不过探子看到巍峨如山的太子号后，日本人就见机的把他们的战船都藏起来了。
保元之乱让军人阶层开端干与政治。也让厥后的幕府轨制生根抽芽。
晁勇在开京呆了十天，就乘坐太子号舰队到了釜山。
走海路来回两地，要比陆路近很多。
郭盛带人把统统侍卫都押出去。
晁勇看已经摧毁石墙，就命令让北海舰队靠上去，让草原各部和女真人登岸。
大梁的火炮震惊了日本人，也把前面的草原各部和女真人震惊的不轻。
卖力九州岛防卫的是日本关白（相称于国相，不过院政期间，名存实亡）藤原忠通。
晁勇笑道：“能够节制他们的人丁啊，有如许的一万人足矣，超越一万人就让他们去上疆场，总能杀人于无形。”
九州岛上的日本人站在石墙后不解的看着三艘很少见的大船，不晓得大梁军队在搞甚么。
四月一日，晁勇率武松部和一万女真兵，八万草原附庸军东征日本，花荣率部和两万草原路附庸军持续洗濯高丽。
没几日，雄师便到的博多湾，晁勇也刺探到日本人在博多湾修建石墙。但是并没换其他处所登岸，而是筹办以强大的武力碾压日本人，让日本人晓得大梁是不成抵当的。
赛仁贵郭盛从内里出去报导：“高丽国王王楷到了。”