然后是六合元气，之以是说它是种也能够算做是力量的东西，是因为它在未被生物接收炼化之前，它就是一种气，一种存在，一种和存在之力差未几的观点性的物质！有着很多的名字，比如老祖宗说的六合元气、西方人丁中的乙太、埃及人描述的地水火风等……在统统的天下中存在着。
周朝搅尽脑汁的好好想了想，终究又想到了四种力量和一种也能够算是力量的东西――时候之力、空间之力、生命之力、存在之力与六合元气！
与身材一样，精力力也是统统天下统统生命存在的必定特性，乃至比肉`体更甚，起码有些生物离了肉`体还能活，但是从没有任何一种生物在没了精力力后还活着的！
那么除此以外另有甚么力量是通用的呢？
反到不如临时不去想它，挑选邪术这类固然一样晦涩难学，但花时候较着要比修真道法短上很多的力量手腕来停止学习。
想到这里，周朝的内心中也垂垂的对今后的路程大抵有了一个恍惚的打算。
你说有蜀山？好吧，蜀山，乃至要求我们还能够放低一点，不要求蜀山剑侠传中的娥眉蜀山这类自号传自老子道统的天下正道，就仙剑奇侠传里的阿谁蜀山吧，拜庙门一样也不是那么轻易的事，各种看脸、看资质、看本性，以周朝这类当代人多变的心机和不太纯粹的目标实在没甚么掌控通过蜀山的入门考核，就更不要说前去蜀山的路途中各种能够呈现的山妖精怪了，就周朝现在的气力畴昔，百分之八十的能够会变成菜。
至于安闲法，也是一样的事理，比及本身气力够强，能够对抗徒啊、徒啊的，说甚么也要走上一遭，学学那能够掰碎了，揉烂了以后，能够遵循本身的志愿随便组合、缔造安闲法的安闲法。
答案是精力力。
而咒文存在的最首要的感化，就是让邪术师的情感亢奋，让邪术师本人的身材能够收回持续而稳定的特异电波，来恍惚天下与天下之间的边界，从而将异天下的法则引入肉`体，然后通过近似冥想的手腕――既俗话中的YY，臆想来重新构造编辑异天下的法则，使其化为邪术师抱负的力量形状，再停止施放，达到邪术师所需求的邪术结果。
想到这里，周朝的内心中总算是稍稍松了口气，毕竟他的超才气说是异能，但归根结底还是由精力力引申出来的力量，是以到是不消担忧它会在其他天下被封禁，最多也就是能够因为某些天下的实际法则的影响而被压抑，让力量没法发作出普通的水准。
至于存在之力，与其说是一种力量还不如说是一种遍及的观点，不管是甚么样的人或是甚么样的物，乃至哪怕是天下本身，只要它呈现了，那么他们就是一种‘存在’，不管他们承不承认知不晓得这一点，都是！以是借由这个根本而出世出来的存在之力和操纵这类力量的安闲法也必定是种能够在无穷天下中通用的力量。
只不过到了阿谁时候，它也一样跟着那种力量的出世，落空在遍及天下中通用的资格，成为一种可被压抑，可被不准的力量，以是只能算是东西。
至于为甚么起首想到的是与精力力相通的力量，而不是肉`体方面的力量，除了因为他此时具有着由精力力衍生出来的超才气外，也是因为肉`体力量方面的获得体例太难了，不管是近代的国术，还是当代的内功，亦或者是西方天下的负气力量，无不是需求长时候的修炼才气获得和晋升。
这话就要从这个天下的古典邪术的性子提及了。之前说过，这个天下的邪术分为两种，一种是以肉`体编辑法度的古典邪术，一种是以代码代替咒文，计算机代替人体，通过法度重组邪术程式的当代邪术。