这本质料是一名海内的藏族文明研讨职员写的，此中有一张专门记录了有迹可靠的几次祭天活动。1945年的那次祭天便在其列。
随后我们摸干脆的向阿谁方向走了一里路，不过本地人便再也不敢进步，再加上牦牛的萍踪在此消逝，我们也只好临时停止了这一次的摸索。
至于空塔赞美土司的这名部下经历了重重困难厥后到了本地糊口，在1978年的时候归天于南边某市。
按照他时候的考查，那一次祭天是由本地的空塔赞美土司筹办，此中除了几个平常的项目外还停止了大范围的活祭，总数达到一百名的仆从以及空塔赞美土司下辖的农奴被履行了祭天。
这些官兵除了照顾本身的兵器以外，还给我们三人供应了主动步枪和手枪以及夜视仪一类的初级设备，同时他们也带来了两架无人机能够随时扩大我们的搜刮范围。
无人机的视野毕竟是在高空，以是对于这里的布局和范围并不能真正体味，乃至在无人机的视角看来这统统都如同小朋友堆砌的沙塔一样老练。
因为地理上的特别性，驻扎在西藏地区的武警军队战役力都极高，设备也是和野战军不异，受权我们批示一个营的武警军队能够说是极大的支撑。
因为现在的气候已经开端逐步转冷，是以那些萍踪多多极少还是保存了很多。我们沿着萍踪一起向南进步，每进步五千米的间隔便开释出无人机摸索四周的环境，终究在第三次歇息的时候发明了那一处传闻中的祭奠台！
从刚一进入这片地区开端我便有一种极不舒畅的感受，我转头看了看栗琳发明她也一样面色惨白，竟然带着一种完整不成能属于她的蕉萃之色。
拿动手里的设备我们立即信心满满的解缆了，边巴和村长也构造了几名牧民牵着牦牛帮手我们搬运重物，不得不说这类植物在高原上的感化偶然真的很难被代替，翼展近两米的无人机和沉重的遥控设备多亏有了他们才得以顺利运输。
同时第二个好动静则是关于那次奥秘的祭天典礼我们找到了相干的笔墨记录质料，当天下午质料的影印本便送达到了我们手中！
从高空看这处位置与其说是祭奠台，倒不如说是一处祭奠园地，它的范围大抵有近一平方千米，当然这是通过对那些残破的木栅栏阐发的成果。在这一平方千米的范围内存留着很多大大小小的近似囚笼一样的东西，在园地中心则有一处堆放着很多腐臭木料的处所，想来那边应当是土司祷告的木台。
我们在舆图大将有女孩失落的村落一一勾选好后再用线段相连，本觉得会立即大抵肯定一其中间地区，但是这几个村庄在舆图上看来却大抵处于一条线段上，没法肯定一其中间。
至于我们三人随后坐上了边巴的车子连续又访问了塔勒镇范围内的其他几个村庄，三天后我们和俞维达在塔勒镇接待所重新汇合。
在村中又度过一夜后边巴终究开着车返来了，与他同业的另有两名塔勒镇的民警，现在还不能肯定那对情侣的失落和雪怪有关，以是边巴带来了两名同事帮手本地人停止搜刮。
俞维达那边这天也访问了两个村落，不过并没有任何女孩失落的事情，看来女孩失落有能够是这个地区的个案，并没有辐射出太远的范围。
不过当你真正置身此中你便会发明这里的统统都非常的惊人，在目力所能及之到处处都堆满了长长的木料，几十年畴昔了踌躇西藏的气候启事这些木料竟然都能够保存下大抵的支架，一个个如同黑夜中的异怪一样曲折扭结着，让热一看之下有一种极不舒畅的感受。
别的这上面还记录了当时参与祭天的空塔赞美土司部下的目睹陈述，他宣称土司之以是俄然停止了此次范围空前的祭奠是因为遭到了神灵的启迪，神灵奉告他只要空塔赞美遵循他们的志愿停止此次祭天活动，那么将来有一天便会让他成为吐蕃之王，并且具有刀枪没法伤害的强大身材！