多少年之前――到底是多少年之前，我们已经不晓得了。但起码是一千多年前吧，我们的先人从悠远的西藏来到这里，碰到了本地土人的搏命抵当。传说里说到这些蛮横人时，都说他们有猴子一样的工致，豹子一样的凶恶。再说他们的人数比我们浩繁。我们来的人少，但倒是筹办来做统治者的。要统治他们必须先克服他们。先人里有一小我做了个梦。托梦的银须白叟要我们的人次日用红色石英石作兵器。同时，银须白叟叫抵当的土人也做了梦，要他们用红色的雪团来对于我们。以是，我们获得了胜利，成了这片地盘的统治者。阿谁梦见银须白叟的人，就成了首任“嘉尔波”――我们麦其家的第一个王。
哥哥因我是傻子而爱我。
翁波意西第一次发明这里的氛围也是不对的。他嗅到了炼制鸦片的香味。这类气味叫人感到舒畅的同时又叫人头晕目炫。这是比妖怪的引诱还要短长的气味。他有点明白了，阿谁梦把他本身引到了一个甚么样的处所。没有做出一点成绩，他是不能再回到圣城去了。
现在该说银子了。
后一个典故是说大师如果都能有所让步，就战役共处。
说完，他戴上手套，拍拍骡子的屁股，走进无声飘洒的雪花里。他高大的身影消逝后好久，骡子的蹄声才消逝。大师都像放下一个庞大的承担似的长长地吐气。
想不到哥哥说：“你不要如许，我不信赖你们的那一套东西。不信赖你的，也不信赖别的喇嘛的。”
我说：“流血的人是谁？”
门巴喇嘛说：“传闻来了新派人物，正想来会上一会，想不到在这里碰到了。”
而我想起了翁波意西。俄然感觉做传播没人接管的教义的和尚很成心机。身边一小我也没有，只要毛驴在身边吃草，只要雪在山洞口飘舞着，如一个标致的帘子。这时，我体味到一种被人，被全部天下丢弃的快感。
大少爷骑着马跑远了。
如果觉得我们对白银的酷爱，就是对财产的酷爱，那这小我永久都不会了解我们。就像查尔斯对于我们回绝了他的宗教，而后又回绝了翁波意西的教法而感到大惑不解一样。他问，为甚么你们甘愿要坏的宗教而不要好的宗教。他还说，如果你们像中国人一样对洋人不放心，那翁波意西的教派不是很好吗？那不是你们的精力魁首达赖喇嘛的教法吗？
这句话太叫翁波意西吃惊了。他平生第一次闻声一小我勇于大胆宣称本身不信赖至尊无上的佛法。
父亲也多次说过，他在这个题目上比起他之前的好多土司少了很多烦恼。他本身为了安设好阿谁我没有见过面的叔叔，花去了好大一笔银子。他多次说：“我儿子不会叫我操心。”
“他能做甚么？”
门巴喇嘛也说了一个典故。
普通而言，喇嘛，不管是新派还是旧派，到一个地区斥地教区前，都要做有预示的梦。翁波意西获得了格西这类最高学位不久，就做了这类梦。他在拉萨一个小小的黄土筑成的僧房里梦见一个向东南敞开的山谷。这个山谷形似海螺，河里的流水声仿佛众生吟咏佛号。他去找徒弟圆梦。徒弟是个对政治有着稠密兴趣的人物，正在欢迎英国的一个甚么少校。他说了梦，徒弟说，你是要到和汉人靠近的那些农耕的山口地区去了。那些处所的山谷，那边的民气都是朝向东南的。他跪下来，发下誓愿，要在那样的山谷里建立浩繁的本教派寺庙。徒弟颁给他九部本派的显教典范。阿谁英国人传闻他要到靠近汉区的处所去弘布道法，便送给他一匹骡子，并且特别地说，这是一匹英格兰的骡子。是不是一匹骡子也必须来自英格兰，翁波意西不晓得。但在路上，他晓得这确是一匹好骡子。