刚一瞥见时，林苏青的脑筋便当即闪现曾经学过的数学知识，比如每一层台阶，可视的有两面，上面供人踩踏的称之为上面，与之垂直的一面为正面。因而，每一层台阶相称于一层格子，正面看去都是书，在书上有一层两只手掌叠起来那样厚的木板，实在不厚，看着乃至不敢等闲的去攀登那螺旋向上的楼梯，因为与体重比起来，它令人担忧不敷健壮。
不过他看懂了一点――这是通往昆仑山典藏楼的门，而他即将要起来的，是他的认识，不是他的肉|体。
这件屋子里，除了这一张桌子，和这浑然天成的椅子，便甚么也没有，他张望着四周，俄然！在一边角落里，瞥见了一堆白骨。
这是一间尽是藏书的屋子，不，是楼，的确可称之为“楼”，因为除了极其宽广，还很高，除了四周都是书墙，屋子的中间另有一柱回旋而上的书架，能够说它是书架，也能够说它是楼梯，它有螺旋式向上的梯面，供人踩踏，但梯面底下便是书。
这一起沿途走下来，利用了将近十支火把，他顺道将尚未烧尽的第十支插在间隔小板屋五丈之远的青石板路边上，唯剩下这半支了。
这对修炼必定具有极大的帮助之意，因为以此体例，可于打坐之时，使本身天然地贯穿体内的阴阳之气，并且会在体内构成一个封闭的气场。
实在统统的经法在修习之前，都要起首做到心静。必须先洗心涤虑，对境忘境，使外想不入，使内想不出。
他林苏青是堂堂男儿，便是以左手为阳，所以是以左手的虎口环绕右手的四指。是以，盘腿便须得是右腿在外，与手的方向相反。
全部屋子里，仿佛以书架与书，构成了迷宫，不过在进入迷宫之前，入门的左手边有一条笔挺的通道，与屋内昏黄的光芒分歧，那条通道有光晖映过来，像是在指引他畴昔。
这时所见的这扇大门并非空空的单凭认识以为。如果说那扇门是因认识所存在，那么这扇门便是存在于认识当中，它是的确存在。
以此负阴抱阳，便于掌中构成了太极阴阳八卦图。
比方威慑力，有或是没有，实在无关乎其他，威慑力只纯粹的与本身的气力有关罢了。不然火势再大又如何。
……
他取出袖口里揣着的白玉璧，将它置于跟前约莫三指宽的间隔，随后以双手掐出一个太极阴阳八卦诀。
中间的这柱螺旋梯似的书架，回旋而上，望不见顶端，可见此楼之高。而在这柱书架以外，则有很多零散的有弧度的书架，绕着它围了几转，那些架子，不管是从内里看，还是出来看，两面都是书。而它们与最中间的那柱螺旋向上的书架之间，纵横交叉着天桥，相互接通，一向往上往，数不清有多少条如许的桥梁，也望不到头。
抚摩着桌面，不算光滑平整，偶尔另有几处曾经因虫蚁而留下的洞窟，别有一番神韵。不过，这上面本来应当有此树的年轮，但明显被用心窜改，只要看似有序，或无序的纹理。
须得心如泰山，不云不摇；待得心神开通，与道为一。方可自但是不强求地达成――疏忽、无听、无感，进而万事俱忘――忘物、忘天、忘己。
正值认识空寂湛然时，林苏青俄然于虚无的一片洁白的认识以内，瞥见了一扇门，是清楚可见，与先前体味第三层与第四层前所见的门完整分歧。
大门敞开，有亮光从门内照出，闪着金屑。光照得不远，却恰好与林苏青打着照面。他正筹算起家时，这才发明，门内照出的光的绝顶竟是跟前的白玉璧，又好似那光恰是从白玉璧发射而出，绝顶恰是那扇门似的。看不出泉源在那里，也看不出起点在那边。