如果从纯真一副雕像人物来看，这些神采的意义是较着的。但是当这些人物以一个团体闪现的时候，意义就开端丰富起来。对伍哲来讲，他看到全部雕塑群的第一印象，就是感遭到一种茫然――一种对将来，对现在，对统统人运气的茫然。
“不是，”伍哲笑，“筹办出国旅游……你如何会这么想？”
在一家没有人的主动餐厅，随便吃了点早餐，等远处的天涯逐步开端发白，街道上的路灯主动封闭的时候，伍哲才走出店门，筹算好都雅一看这座都会。
“没有详细的方向……就是把本身的设法都记录下来罢了，”可乐说，“我一向想以一个ai的身份来颁发，但始终做不到。”
“能够今后，人对机器的依靠，要超越人对人的依靠。”伍哲对可乐说。
去荷兰的机票是早晨的，上午，可乐让伍哲专门去买了一套正式的西装，筹办去和投资人见面的时候穿。这让伍哲感受有些严峻――仿佛跟投资人见面，在他阿谁期间是一件很……嗯，高大上的事情。
中午的时候，伍哲去诺亚总部，办理冬眠区的退户手续，从法律上说，这也意味着把本身对诺亚区的冬眠相干受权全数回收。在签条约的时候，伍哲恰好碰到来开会的张扬，看着一身西装，人模狗样的伍哲，张扬有点愣住了――这个期间，对于大部分人来讲，西装这类正式装束已经很少需求用到了，现在很多场合即便是事情服，也会尽量往文娱化那便利去设想。
飞机到阿姆斯特丹的时候，遵循北京时候是中午，但因为时差，这里才是凌晨罢了。不过伍哲在飞机上睡足了觉，反而一点困意都没有，从飞机场一出来，伍哲就猎奇的东张西望，想要看看在这个期间，东西方的都会是不是还因为各自的文明，存在着较着的辨别。
说到最后，不过还是为了保存。
……
他在海内仿佛没有见过近似的雕塑，因为国际上，很多国度，特别是人丁浩繁的大国，官方谈吐对冬眠题材是很敏感的，在官方的鼓吹中，仍然但愿每一个百姓能够尽量少冬眠，对‘现在’负叛逆务。伍哲的邮箱里，就收到过很多如许的官方鼓吹告白。
在将来面前，畴昔的人老是老练的。因为已经成为究竟的畴昔是独一的，而将要到来的将来，老是充满能够性。
传统的社会品德建立的根本，是人的首要性超越统统。在畴昔，限于交换本钱，一小我能找到一个谈得来的朋友是非常可贵的事情，能够只是糊口中有一个共同的爱好，就能视为知己。但是现在，在收集上甚么人都能找获得……落空一个朋友，获得一个新朋友，插手一个个人，分开一个个人，这类事情几近就跟用饭喝水一样简朴。
“你的书？”伍哲想起之前，很多为人类尝试写作赢利的ai，“是关于甚么的？”
可乐仿佛感觉本身这段说的有点多了，又说：“这段话是援引我书上的……一下子没节制住。”
这些巨量的雕塑让伍哲想起，本身曾经在畴昔，看过的，在一个日本的村落里，因为人丁老龄化，村落空巢，村里很多人制作了各种玩偶，放在村落角落的故事。只是分歧的一点是，日本阿谁例子中，人们制造玩偶，只是为了营建一些另有人的存在感，而在这些雕塑中，伍哲能够感遭到作者表达的那种，极其庞大的豪情。
伍哲阿谁时候，估计做梦也没想到，向来没筹算做买卖的本身，也会有这么一天。
“在我看来，这已经不是今后，现在已经是了，”可乐说，“人类现在倡导无私的代价观，以为每小我都做让本身更对劲的事，全部社会就会获得最大代价。但是当信息期间到来以后，这个品德逻辑就呈现了题目――东西代替人类，慢慢开端把持人对外的交换才气，与之相反，真正与人产生交换的，人的个别，反而不具有稀缺性了。