安居之城内，外来者唯居客家，除非有所依仗之地，城内有巡兵，至夜流连无归者若无证明身份的玉简，定遭盘问或缉拿。
包玉庭不时笑面迎人，对着蒋老迈不免有几分阿谀之意，直至那蒋老迈消逝在视野内，他不断喊着：“蒋老迈，下次请你喝酒啊……”
郑莞无半分轻视的设法，心中倒觉包玉庭此人够油滑，能屈伸，如许的人更值得警戒，也会活得更久，安居之城内，得人尊敬不但要比修为，也要比身份。处世的原则，活着上每一个角落都大同小异。
其一，此水一滴便可化作海量，当然，这能够是瓶子的启事，据郑莞估计，这瓶子应能够是一种宝贝，至于品阶或感化，她看不出来；
修士间警戒心多于于凡人，而相见不过半日的包玉庭却叨叨个家事不断，明显有些不普通，不过此际郑莞倒没有想到别处，他决计叨叨，靠近两边间隔，以示其为良民，只不过是担忧他们犯事，连坐了他，亦可他此举是有奉迎之意。
找了只大木捅，从瓶中滴出一滴水来，那滴水马上装潢了整整一桶，郑莞跃身而入，水躯的毁伤，起码要这类水来修复。一入水中，突生一种熟谙的感受，它和顺消徉，看似静态却盈盈颠簸，温馨、安稳的感受充满着思惟，令人不自发沉湎、沉湎……熔化、熔化……
其二，此水究竟是甚么本质，为何能作为包容其灵魂的器？
包玉庭将后院留给郑莞一行人住，这一住不想便有三月。
顾忌此女在先，是以她越淡然地说话，越教包玉庭心中难安。
文老根几次皱眉，已经非常不耐烦了。
即便贰心中有计，那他们居于城中客家或居包家，对于久居指丰的他而言，没有多大辨别。
之以是能分解水躯，应有三个身分，这特别的水、阿谁有着她身形的珠子、图穷匕。后二者应就是她完整的灵魂地点，而水便是器，因某种特别法例，这些水在五十年闻凝成了她的水躯。
良不良民，郑莞倒不晓得，不过瞥见包玉庭在阳光下笑得很明朗，郑莞晓得本身猜得*不离十。为活着而用力想战略的人，郑莞不会讨厌，这没有触及到她的底线。
未几时，便有着了同一红甲的巡兵自前而来。
包玉庭迎了上去，冲着最前处的中年修士道：“蒋老迈，前面四人，由我作保人。”说话时，递上一枚玉简。此玉简比浅显的入城玉简倒显得精美些，面上有金丝贯穿，成“指丰”两字，应是辨别于入城玉简的指丰城住民所用的玉简。
包玉庭左拐右拐，未几时便拐开了热烈的街道，步入一片温馨的居住区，是一些摆列整齐的院落。
包玉庭的寓所是在西城的角落里，是父母留下的老院落，他父母不过炼气修士，寿终正寝。包玉庭从小比别人聪明些，也热忠于修炼，下了些工夫，历经四五十年，这才冲破至筑基期。
包玉庭明显在城中混得很好，每走几步。便与临街的商店中的店家打着号召，街上来往之人，也大多识得一二。
此些之事，郑莞早前略有所闻，是以随口一问。
而这瓶和瓶中之水的特别之处在于：
“包道友，我等居住一段时今后，便会拜别。”郑莞展开眼，看着面前的温馨的小院落，淡淡道。
郑莞未料包玉庭如此发起，微讶，她本不筹算再与包玉庭—道，不详确想身上灵石数量，也不知此中居客家如何环境，这灵石是够还是不敷？听闻包玉庭如此道，亦为省去费事，便应了下来。
指丰城，入城自在，只需在城门处领了入城玉简练可，倒无需交纳甚么用度，不似当初捛夷城的端方：
郑莞称要闭关，但自个入了房中，从储物袋中取出一只瓶子，此中底层另有一些透明如水液体，恰是由霍蓝珏转入秀秀帮她塑造水躯的水，此中具细她问了秀秀才得知，再加上本身的推断，便想出个大抵。