出了花田村世人的视野，郑莞便布了小隐甲禁，转而又折回了花雨村，约莫又待了半月，期间她大部分时候都在方寸界内修炼，偶尔会出来看看窦家的景象。
大多时候，郑莞只指了个方向，便令单明自行快步行走，她则或倒骑看景；或仰躺在马背上，看浮云一片片游动，虽姿势不雅，但在火食渺渺之地，她亦不讲究。亦有同单明一同而走，悠然舒畅。
时已过立冬，十一月中。
郑莞此行倒也没甚么故地之感，毕竟此处只是一个影象中的名词。朋夼郡如仿冷落，郑莞探听了蓝氏之事，却本来朋夼已无蓝氏一人，只传闻朋夼郡外的落霞山上有蓝氏宅兆，不过年代太久，也不知墓在那边，是否早已为灰尘并入山体。
当然，设法是简朴的，但实现倒是困难的。
先前几日，她经常入城，但国乱之下，城中氛围寂然，且她偶然国况，后几平常常绕城而走，常常在山野林径中行走，倒感觉温馨安然。
先前，窦老三瞥见了海面上几艘渔船，便点了枯枝生烟，那也是窦老三与村民在海面上联络的常用体例。那烟不时便引了人过来，待窦老三与窦大郎见着面以后不久，那渔船也靠了过来，下来的恰是那庄叔，瞥见窦老三也是好一阵欢畅。
而真正的灵魂进犯，那但是致命的伤害，是疏忽物理防备的逆天进犯。
即便郑莞已入《归墟诀》明辩之境，灵魂比之凡人强大数倍，但是炼气期的修为，灵魂也只是产生的识也只是认识，而非灵识、神识。据郑莞估计，要做到真正的灵魂进犯，起码要达神识的境地，恐怕灵识也只能稍稍影响别人。并且普通的识，不管认识、灵识、神识都没有自主的进犯性，只要一股潜伏的抵当性。即便是三识中最强大的神识相遇，这两股神识会自主相斗，修士若决计制止，也是能够安排的，如果决计相斗，虽可伤及灵魂，但这类伤害却不会致命。
秦朝“化州为城”之前，兴安城地点为齐州心脏之地，又称齐中。时至现在，齐中光辉早已不复。朋夼郡地点恰是蓝氏本籍之地，不过蓝氏族人早已随期间而散落各处。
“在那！”不知是柱子还是栓子喊了一声，世人随他的手臂指向，看到海面上，那只竹筏翩但是去，那一抹卓卓肃立的背影，直欲化仙而去。
郑莞模糊从轻涛声入耳见的窦老三的声音，心道，莫要孤负了她的美意，她本能够设个小隐甲禁而去，无声无息，现下这般，恐怕更教人以为是甚么“仙子”，如此这般，也只但愿这个形象能令她所说的话更具有威望，无形中令窦老三等人完整放弃去回想过往，令窦大郎不去质疑重生的影象。
待庄叔问起窦老三如何返来的，窦老三同窦大郎正想感激郑莞，却发明她早已不见了人影。
在方寸界的这几日，她也同并驱筹议了它的去处。她并未说它出身，她不不清楚它到底是否清楚，她只奉告它，狼族源于修仙界北方的大遥山，它若想去，她可放它拜别，只不过路途悠远，且修仙界到处伤害。
窦老三蓦地跪地，叩首一拜，冲着海面大声道：“多谢仙子相救！”
她给马取了个名字叫单明，因为黑马的一只眼睛全白而没有眸子，它是瞎的。
单明没有顺服之前桀骜，顺服以后忠心，通人道，甚得郑莞爱好。
单明似懂人语，长嘶一声，便从茅舍中冲了出来，趁便将另一半的茅舍也拖了个塌。
郑莞跳上马背，喜道：“我们去山头看雪。”
她并未驾鹤而行，俗话说读万卷书。不如行万里路。悟道也是这个理。正如段仙牧当时所说。“该吃吃、该喝喝”，也就是说得莫太强求，道法天然，它表现在糊口的每一处细节。不去体验糊口，整日苦思冥想，哪能悟道？