世民服了碗米粥，出城拜祭过龙王，又见过数位工匠头子，嘉奖一番，却又不顾天晚，去了九嵕山魏征墓。
其实在开书之初，作者的本意还是持续原著，是太宗地府还魂，然后刘全献瓜最后娶公主（唐御妹）这么个情节的，不要惊奇，关于刘全的诗，作者两年前就写好了。
泾河龙王新死，世民尚在哀痛，见先生后问道：“寡人手札已至魏征手中，为示慎重之意，更是到他坟前烧去，先生告我，魏卿怎还要下刀？”
写十七卷的时候，当时作者还满脑筋两位公主一起出嫁呢，厥后跟着情节的推动，太宗地府还魂的情节再写出来就很牵强了，只能忍痛删了。
“泾河龙王有大恩与大唐江山社稷共万千百姓百姓，魏征此举，与龙王无异。”
却说百官，昨日午后大朝会已议过半日，于这公主出嫁之事，萧瑀与刘洎两位宰相去魏府宣旨，尚书省众官去筹措人手将这罪己诏在各州县共邻邦张贴，余下官员，早分作数波保媒的蓄势待发。
礼毕，城中德高望重的宿老与弘文馆共礼部，先自官员百姓当选出带孝跪棚的，皆披麻衣戴重孝，又选出数百后代双全的青壮，个个白巾抹额，以备为龙王爷守夜。
袁守诚叹道：“魏公忠肝义胆，此时已和龙王爷普通。”
魏征身后被侯君集连累，乃至世民悔婚，直到贞观十九年，世民御驾亲征高句丽返来，丧失极重，感慨‘魏征若在，不使我有是行也。’这才昭雪，但是衡猴子主的婚事却不了了之。
至钦天监，百官分班侍立监露台下，世民一手持一卷圣旨，一手持玉玺，步上监露台。
诸公主皆以城池名为号，唯这与长孙皇后所生的最幼女，被册封为衡猴子主，更是在魏征临死前问其遗言，将衡猴子主许配他家，足见世民对其之爱好。
“特以此罪己诏昭告三界六道神魔与人间生灵共知！”
监露台上，早有李淳风袁天罡袁天奇三人候着，李淳风接过圣旨，袁家两兄弟分摆布做个羽翼阵脚，世民站在不远处单手高举传国玉玺，就听李淳风颂道：
御驾到魏征墓前已是亥时，世民屏退摆布，竟独坐魏征墓前说了一夜话。
太极殿早已安插成灵堂，将棺材摆放正中，李淳风与袁守诚分立香案两边，主持拜祭诸般礼节。
也是这大朝会所议之事毕竟是罪己诏与公主出嫁两件大事，事关严峻，散朝后百官禁言慎声，更无半点风声传出。
在原著里，魏征斩龙之时，是贞观十三年，但是宫门镇鬼的二位将军之一的秦琼，卒于贞观十二年。
“奉天承运，天子诏曰：东土唐王朝之官员魏征，生前为万民请命，为江山社稷，抛生赴死不惧皇权，忠告切谏无数，实为百官之表率，李唐世民帝肱骨之臣，身后涉斩泾河龙王一事，更不惧天命，意欲为龙王追求朝气，迟延时候，乃至身故，魂飞魄散。”
自雨祸长安以来，诸事胶葛，乃至昏死三日，倒是得空见爱女的，现在昭告天下，嫁女期近，世民虽是帝王，毕竟也是父亲，刚十一岁的宝贝女儿就要出嫁，心中不免不舍，回宫短促，也不过是想要多享一刻嫡亲。
“呜呼哀哉！六合共鉴！”
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次日回城，午后，禁卫飞骑四出，传唤长安城内的官将，这一场大朝会，直议到日暮时分。
李淳风去往泾河龙宫报丧，袁守诚也来到世民近前。
“唐帝世民已知本身失德失期魏卿，无法卿已魂飞魄散，悔之晚矣！”
上架以后，也是作者汇集质料的时候，看到魏征的质料多次，试想能不能多一个天子嫁女的情节。
唐典有录：凡名山，大川，及畿内之县皆不得以封。