以是能够看出，不管阵法、符篆，还是宝贝，都是没有运算的过程。
因而就有了符篆这一一次性开释神通的特别道具。
“我明白了……你是想说，不管阵法、符篆、宝贝，这三者固然都是能够独立于修真者去开释神通，但都贫乏了最关头一环……那就是运算！”
“我明白了，算器法度和法力法度，就目前的体系分别来讲，是两个相互独立，但又有所关联的法度。”算老表示了解道。
“以是在这千万年来，修真界固然生长出了阵法、符篆、宝贝这些不需求修真者，只依托灵力便能够独立开释神通的事物，但全数都是通过取巧的体例，跳过了运算这一步调。以是能去对法决运算的，只要我们修真者的太极气旋，再也别无他物，我们人类本身制造的算器，很较着是不可的。”
“算老，我有个题目，遵循我们现在分别算器法度和法力法度，是相互独立的，但有没有体例将它们两个相互联通起来呢？”
“您是指神通、阵法、符篆？”程理道。
“而宝贝则是最为特别，比拟阵法和符篆，它显得更加独立完整，宝贝的内部会一特别的太极构图，此乃具有复制作用。它能够将修真者的法决在颠末太极气旋运转后天生的法力团停止复制。如此就跳过了太极气旋运转的过程。再通过于内部摹拟经脉运转通路，终究使得神通能够不颠末修真者，只依托灵石供应的灵力，就能被开释出去！”
算老对着程理先容道。
“没错，我就是想问这个。”
“阵法，是修真者从神通开释的感悟中，摹拟神通的开释，将那阴阳窜改之道展开，用阵纹去摹拟经脉，阵眼宝贝则需有宝贝压阵，方能将神通的威能，牢固在某片地区，构成持续性的结果。”
“三大术和一宝，是修真体系的四大基石。
“这就是三术一宝的根基道理！”
宝贝也是如此。
“没错，除了三大术另有一宝，也就是宝贝。
对于算老所说的这些，程理之前已经有了必然体味，以是在听完算老重点讲完这些话后，他顿时灵敏的抓住了算老所想表达的重点。
阵法是通过阵纹去摹拟人体经脉。
“以是，想要用算器编写法决，通过运算来直接开释神通是不成能做到的事情。
“这就是因为，修真者的太极气旋是真正六合赐赉我们修真者的奇特之物，我们完整没法探知其道理和摹拟。
对于这个成果程理也并不料外，因为它很清楚，一旦算器能够摹拟太极气旋去运转法决，那么他就离“一键筑基”“一键结丹”不远了。
而程理的设法是，把算器替代太极气旋，让算器去运转法决的运算，更直截了当的说，就是让算器去运转法力法度，如果如答应以的话，就相称于，人类能够完整摹拟神通的运转……
但三者的道理却都不约而同的跳过了运算环节。
而后，有修真者大能从中获得灵感，初创性的把修真者的神通存储线路，通过特别的灵力构纹画在特别符纸上，没想到如许真的能够存储即将开释的法力团。
程理就已经有了新的迷惑，这一次换他跟算老告假道。
“而你可晓得，这四大基石是跟阴阳之道密不成分的？”
修真者以神通为底子，生长出了阵法、符篆、宝贝这三样事物，都是为了寻求独立于人以外去开释神通，如许使得修真者能够在战役中，分外增加法力开释点。
“我晓得你的意义，你是想说用算器编写法决，是否能用算器直接开释神通？”算老仿佛早晓得程理睬这么问，直接答复道。
“公然没那么简朴么？”
至此，神通的开端剖析就搞一段落，事情有了停顿，但却远远还没有结束。