因而，顾恺之闭上眼睛，深吸一口气，让本身的心灵完整沉浸在创作的天下中。他开端在心中勾画那位名流的形象，设想着他的言谈举止、风采翩翩，设想着他眼神中的通俗与聪明、果断与安闲。然后，他猛地展开眼睛，挥毫泼墨，笔走龙蛇，一气呵成地完成了整幅画作。
当这幅画作展现在世人面前时，人们都被惊呆了。画中的人物仿佛真的活了过来，眼神中闪动着聪明的光芒，神态逼真得让人难以置信。人们纷繁赞叹顾恺之的技艺已经达到了“空前绝后”的境地，他的画作不但超出了前人的成绩，更让先人难以企及，成为了绘画艺术史上的顶峰之作。
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在晋朝阿谁文人骚客层出不穷、文明繁华昌隆的期间，有一名名叫顾恺之的画家，他的才调如同夜空中最灿烂的星斗，熠熠生辉，照亮了绘画艺术的广漠殿堂。顾恺之不但学问赅博，精通诗书礼乐，更以他那超凡脱俗的绘画技艺名震天下，特别是他笔下的人物画，更是栩栩如生，形神兼备，仿佛能够透过画布与观者停止一场超越时空的心灵对话。
这一奇特的绘画风俗，使得顾恺之的作品在浩繁画作中脱颖而出，如同鹤立鸡群，成为了当时画坛的一大异景。人们纷繁赞叹他的才调横溢，称他为“才绝、画绝、痴绝”。才绝，是因为他的学问博识，才调横溢，不管是诗文还是书画，都达到了极高的境地；画绝，是因为他的画作技艺高超，无与伦比，每一幅作品都是匠心独运，令人叹为观止；痴绝，则是因为他对绘画艺术的痴迷和固执，达到了忘我的境地，仿佛他的生命就是为了绘画而存在。
今后，“空前绝后”这个成语便与顾恺之的名字紧密相连，成为了描述事物独一无2、无与伦比的代名词。而顾恺之也因其出色的绘画技艺和奇特的艺术气势，被后代尊称为“画圣”，他的故事和作品被歌颂千古，成为了绘画艺术史上的一段嘉话。
但是，顾恺之并不满足于已经获得的成绩，他老是在不竭寻求更高的艺术境地，巴望能够冲破自我，缔造出更加惊世骇俗的作品。有一次，他受人之托，为一名名震天下的名流绘制肖像。在画作即将完成之际，他俄然停下笔来，凝睇着画布上的人物，心中涌起一股前所未有的打动和灵感。他决定，此主要尝试一种前所未有的绘画体例，来揭示这位名流奇特的气质微风采。
顾恺之在绘画艺术上有着本身独到的观点和高深的技能。他深知，绘画不但仅是形似，更首要的是逼真。是以，他在绘画过程中构成了一个奇特的风俗——从不先画人物的眸子。在他看来，眸子是人物灵魂的窗户，是感情透露、神韵揭示的关头地点。只要在其他部分都经心绘制结束后，他才会最后点睛，使画中人物刹时活矫捷现，仿佛真的具有了生命，能够与观者停止感情的交换。