孔璠的这类行动，不但表现了他作为学者的深厚涵养和广漠胸怀，更加先人建立了一个表率，奉告他们真正的学问家应当是如何的一种姿势。他的这类精力，也鼓励着厥后者在学习和研讨的门路上，不竭寻求更高的境地，勇于超出自我，同时也要保持谦逊和包涵，尊敬别人，长于从别人身上汲取聪明和力量。
在儒家典范着作《荀子·劝学》中，“青出于蓝”这一表述本来详细指的是靛青这类染料，它是通过特定的工艺从蓝草这类植物中提炼和萃取出来的。固然其泉源是蓝草，但颠末提炼后的靛青，其光彩却比原始的蓝草要更加深沉和素净。在这里，“青”一词特指靛青，这是一种遍及利用的植物染料，具有悠长的汗青和奇特的染色结果；而“蓝”则明白指向蓝草，它是制作靛青的关头原质料。荀子奇妙地应用这一天然征象作为比方，深切地阐述了人通过不竭学习或接管教诲，其知识、技术和涵养能够获得显着的晋升，乃至达到超出原有程度的境地。这一比方是以常被用来形象地描画门生在学问、技艺或成绩上超越教员，或者后辈在各方面超出前辈的情境，寄意着学习与进步的力量是无穷的。
更难能宝贵的是，孔璠揭示出了一种极其谦逊的态度。他并没有因为本身是教员、是前辈而固步自封，回绝接管新知识和新看法。相反，他以一种开放和包涵的心态，主意向李谧就教，共同切磋那些本身尚未把握或者了解不敷深切的学术题目。这类不耻下问、勇于求知的精力，不但让李谧感到深受鼓励，也让四周的同窗和同僚们对孔璠充满了佩服。
据《北史·李谧传》详细记录，后魏期间有一名名叫李谧的杰出文人，他对于学问的寻求非常固执，勤恳不懈。他挑选在文学博士孔璠的门放学习，以期在学术上获得更高的成就。因为李谧勤奋刻苦，夜以继日地研讨学问，同时又谦虚好学，长于向别人就教，是以他的进步非常敏捷。仅仅过了几年的时候，李谧的学问就已经达到了惊人的程度，乃至超出了他的教员孔璠。
"青出于蓝"这个成语，不但仅深切地揭露了学习与进步在小我生长门路上的首要性，并且它还包含着一种主动向上的精力，鼓励着人们在充分担当与发扬前人贵重服从的根本之上，勇于摸索未知，勇于创新求变，不竭寻求自我超出。它向我们传达了一个奋发民气的信息：不管是在科学技术、文明艺术，还是社会糊口的各个范畴，厥后者都具有着无穷的能够。只要他们怀揣着果断的信心，支出不懈的尽力，持续不竭地学习新知，勇于实际，就有能够达到乃至超出前辈所获得的光辉成绩，为社会的进步和生长进献出本身的力量。
面对李谧在学术上敏捷崛起，乃至在某些方面超出了本身这一突如其来的环境，孔璠并没有像一些人能够会有的那样，因为被门生超出而感到心生妒忌或是不满。他深知学问无边，人才辈出是常理，是以，他不但没有涓滴的负面情感，反而由衷地感到欢畅和欣喜，看到李谧在学术上获得的成绩，就如同看到了本身教诲的服从，心中充满了高傲和高兴。
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同窗们为了歌颂孔璠和李谧之间这类难能宝贵的师生干系，以及孔璠不耻下问的高贵精力，特地编了一首短歌：“青成蓝，蓝谢青；师何常，在明经。”这首短歌的粗心是：门生终究成为了教员，而教员却向门生就教，究竟谁是教员并不是牢固稳定的，关头在于谁更精通学问。这首短歌不但歌颂了孔璠和李谧的嘉话，也成为了后代倡导谦逊好学、不耻下问精力的典范。