老子奇妙地应用了“夷”、“希”、“微”这三个充满哲理的观点，作为揭露“道”之本质的钥匙。他奉告我们，“道”是无形的，它不像详细的物体那样能够被我们的感官直接捕获到；它又是无声的，即便我们竖起耳朵聆听，也没法真正听到它的声音；同时，它也是奥妙的，我们试图用双手去触摸它，却只能感遭到一片虚无。这类无形无象、无声无息、奥妙难测的特性，恰是“道”最为奥秘和惹人入胜之处。
在道家哲学的珍宝《品德经》的通俗篇章中，特别是第十四章，老子以他那超出期间的聪明，向世人揭露了“道”的奥妙与通俗。他如许精美地描述：“对于那些近在面前却仿佛不存在的事物，我们称之为‘夷’；对于那些耳边反响却仿佛未曾入耳的声音，我们称之为‘希’；对于那些触手可及却又没法真正掌控的实体，我们称之为‘微’。这三种状况，既难以用言语去详确阐述，也难以用逻辑去周到考虑，它们相互融会，共同构成了‘道’这一浑沌而又同一的团体。”在这段深切的阐述中，“听之不闻，名曰希”这一句，恰是后代成语“听而不闻”的泉源地点。
在当代社会中，“听而不闻”这个成语常被用来描述或人对四周事物或别人谈吐的漠不体贴或用心忽视。它既能够用于攻讦那些对首要信息视而不见、听而不闻的人，也能够用于表达一种超脱世俗、寻求内心安好的糊口态度。同时，“听而不闻”也提示我们，在面对庞大多变的天下时，要保持复苏的脑筋和灵敏的洞察力，不要因一时的忽视或冷酷而错失首要的机遇或信息。
但是，若我们从更加通俗的哲学层面去分解，"听而不闻"这一成语，实际上也包含了老子哲学思惟中的精华——"有为而治"与"道法天然"。老子，这位道家学派的初创人，他坚信"道"是宇宙间统统事物的本源与运转规律，它既不具形状，也不发声响，却悄无声气地主宰着万物的生灭与变迁。基于如许的哲学认知，老子倡导人们该当适应天然的节拍，遵守"道"的指引去行事，而非过分干预或强求成果。在如许的哲学背景下，"听而不闻"偶然也被付与了新的解读，它被视为一种超出尘凡喧哗、寻求内心平和与聪明的高远境地，是人们在骚动天下中寻求心灵摆脱与自我晋升的一种表示。
是以，当我们再次核阅“听而不闻”这个成语时，不但应当看到它大要上的意义，更应当深切思虑它所包含的哲理和启迪。我们应当学会用心去聆听四周的声音，用聪明去贯穿此中的事理，不竭晋升本身的认知程度和精力境地，从而更好地掌控“道”的真谛，实现人生的代价和意义。
综上所述，“听而不闻”这个成语不但具有深切的哲学内涵和汗青背景，并且在当代社会中仍具有遍及的利用代价。它启迪我们要以开放的心态去采取四周的事物和谈吐，以聪明的脑筋去阐发和判定此中的真伪和代价。
"听而不闻"这个成语，从其字面含义上解读，描画的是一种情境：即便声音在耳畔响起，却仿佛未曾被心灵所捕获，就如同未曾闻声普通。它进一步被引申为对待某件事情或某种观点时，表示出的一种漠不体贴、毫不在乎，乃至决计忽视的态度。这类态度的构成，能够源自于对事物本质的无知、感情上的冷酷，或是出于某种目标的成心躲避，它在必然程度上揭露了人们在面对纷繁庞大的天下时，能够会采纳的一种悲观、被动的应对战略。
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