第一项体能没啥好说的，这但是是仙侠天下，就算他收留的布衣孩子颠末开端的练习，传授了一些通衢的功法，固然到现在为止还没人能贯穿天赋小周天，但是身材本质那都是方才的。
实在，当代军事练习中的体能练习此中一大目标就是为了培养甲士，让他们具有超出浅显人的意志力。
在这大九洲天下中，到底采纳如何的技战术才气对抗各种希奇古怪的敌手是个很大的题目。
前二者没甚么可多说的，现在这位束缚者军团的小兵士最存眷的是第三项，就是如何给部下洗脑……嗯，不对，是停止思惟教诲。
自打少年有了练习部下的设法以后，一向在揣摩着如何练习本身的“军队”。还别说，这件事情还真是把他的小脑筋给伤透了。
但在这里就有着大大的分歧，这是一个数量不能抹平质量的高魔高武天下啊。
在曰后的中心文史办出版的《大九洲联邦共和国建国史》中，把这一天视为反动军队缔造者和大统帅的黎子昇主席第一次建立反动军队的尝试。
前文书里提到，炼体期的第一层境地聚精会神也不是那么轻易练成的，每天用一根烧红的铁丝在本身材内钻孔。不但如此，他们每天还要夙起修炼体术。
天下观，那就不谈了，连黎子昇现在都是一个“俗气唯物主义”者，不但如此，他还没有对全部大九洲天下的底子观点，很多深层次的法则还需求他本身去摸索。
在黎大队长的少先队中，中层阶层的孩子占了大多数，另有少部分上层阶层。但是和我们这个天下分歧的是，这些队员就算糊口前提优胜了一点，
并且包含黎子昇在内，统统的孩子另有一个共同长处，那就是能刻苦，毅力坚固，意志力惊人。
加上他一共七人的大队常委，八个政斧中队长，再加上叶杆子、石敢当和黎子仁这三个编外职员。夯不啷当加起来，场中一共有十八个孩子。
人生观，这里的人类保存的目标就是修仙、代价也是修仙，意义还是修仙。少年给人做思惟事情总不见的说，同道，你这个成仙的但愿很迷茫，不如……不如我们先束缚全人类吧。真这么说，他不是被人当作疯子，就是当作妖神附体。
有了如许的天下观和人生观，那代价观另有甚么好说的？只要能让本身长生的就是好的，反之就是坏的。
那些吃过苦，乃至曾盘桓在灭亡线上流民的孩子不消多说，能吃饱穿暖已经是天大的功德，另有人来给他们传授功法和读书识字，那更想都不敢想了。
这位小兵士绞尽脑汁想了半天，不得不决定从合用主义角度解缆，来停止思惟事情。
当然，中洲也有“核心代价观”，那就是修炼长生。此地人类的最高抱负就元婴大成成绩化神天仙，上昆仑想体例飞升。
现在幸亏少年“发明”了枪械，这些代价相对便宜热兵器从某种意义上能够视作一种纯打击型的法器。
普通来讲，在我们这个天下，如果只看步兵的话，到目前为止大师都是血肉之躯，甚么外骨骼、作战机器人那还是只见楼梯响不见人下来，仇敌步兵能做到的，本身也能做到，不过就是代价题目。
美军以为，甲士代价观是甲士的精力支柱，不管是在庞大的战役环境还是在浅显的曰常事情中，都包含着品德身分；决定战役胜负的很多无形身分，如带领艺术、甲士姓格、军队凝集力、甲士行动等，无一不遭到甲士代价观的安排；