萨嘎拉贝勒佳纳
半夜，天空霹雷一声巨像，惊醒了睡梦中的人们，无数人耳中都响起了一阵清澈幽远的佛号声，好像悠远天界传来的佛法声，穿透力强得仿佛要直透每小我的灵魂！
回到屋里，拿出怪瞎子给他的那幅画又看了一边，此中内容便铭记于心了，毕竟这个《般若波若密心经》怪瞎子之前就教过他的，只是记的不坚固罢了。
这句话自古传播很广，但说的都是一个意义：隐与野意义是说有才气的人但愿依靠四周的环境忘怀世事，沉沦于桃源世外，这是指小隐。
尤哈拉佳雅达他嘎达雅
只要顶尖的人才会隐身于朝野当中，他们虽处于喧哗的时政，却能大智若愚、淡然处之，这才是真正的隐者。
贾乐想起怪瞎子下午临走时说的话：“我的任务已经完成，我要走了。”贾乐缓缓的走到怪瞎子的尸身前，蹲下身材，颤抖的手抱住了怪瞎子，满身颤抖，脸颊颤栗，充满水雾的眼睛看着怪瞎子，喊着：“…小…小…”不管如何叫，都叫唤不出阿谁叔字。
怪瞎子的屋子是他到村里后，出钱买的。那些信教徒和村里有声望的人本来也是要给贾乐的，但村支书李不占说应当归村个人。两边都有理谁也压服不了谁，还是贾乐的父母说归村个人的，信教徒和村里有声望的人又收罗了贾乐的定见，就遂了李不占，归了村个人。
待天亮后村民都赶往怪瞎子住的屋子去看，只见怪瞎子的屋门大开，怪瞎子盘腿而坐于地，双手合十，双眼紧闭。怪瞎子虽是村里人眼中的有大“法力”能瞻望休咎的人，倒是外埠人，在这村里并无亲人，看到他这个模样，一时候无人上前，纷繁围坐到屋前议论明天的佛来临世，对着怪瞎子指指导点。
贾乐回到屋里躺在长方形的木头板上没多久就睡着了。太阳要落山的时候，贾乐的父母和哥哥都返来了。
贾乐本就不是叫真的人既然找不到答案也就临时放下了。令他感到迷惑的是统统经籍都只翻了一遍他便都记在了心中，固然大部分的内容都是只知其但是不知其以是然，还是有一种熟谙的感受，仿佛他之前就学过一样，只是被忘记了罢了。
“小模糊于野，中模糊于市，大模糊于朝。
“本来怪瞎子是个得道高僧啊，昨夜必然是被佛祖接引走了！”不知是阿谁佛教徒说了这么一句，世人再看怪瞎子现在的模样，真的与传说中被西方极乐天下接引走的高僧普通无二，一时候信教徒们对着怪瞎子的尸体顶礼膜拜。
贾乐刚要开口回哥哥的话，哥哥的鼾声就响了起来，贾乐愁闷的摇了点头嘴上说：“如何困成如许啊！”给哥哥身上盖了个毯子，就回本身的屋子去了。
本来怪瞎子的归天，本身会这么肉痛。此时的贾乐内心才认识道，不晓得甚么时候，怪瞎子已经走进了本身内心。但是怪瞎子已经分开，本身再也见不到阿谁对本身好，不高兴的时候哄本身高兴，给本身讲故事、讲佛经、教诲本身为人办事的怪瞎子了。
四周的村里人看着这一幕，纷繁打动，有些豪情丰富的人，还冷静地留下了眼泪。
本来贾乐的父母说要承办怪瞎子的后事的，但结合起来的信教徒不让，他们说怪瞎子是得道高僧，应当由他们办理，贾乐的父母说不过他们，也只好按他们说的办了。因为怪瞎子的尸体坚固如铁，没法将他平放到棺椁只中，那些信教徒就说遵循佛教高僧的礼节应当停止火化，但贾乐扑倒在怪瞎子的尸体上死活不让他们那么做，争不过贾乐，信教徒们便加高了棺椁的高度将他的尸体原样装出来停止安葬。