支撑者以为谭张的武侠，思惟高度是武侠小说这个小说分类难以概括的，已经是文学的一门了。反对者以为谭张本年才二十岁，能有多少本领写出一门学问，固然小说是不错，但不该该过分解读。
又是一场可谓风暴的学术争辩。
喜当爹的段智兴判定回绝，小孩死了，瑛姑出走了，段智兴愧而削发。
王喆心灰意懒，躲进了终南山的底下。自名活死人，居住的处所称之为活死人墓。
“看射雕三部曲，你能够感遭到，谭张的设想力汪洋恣肆，倒是凭借在中国汗青文明背景之上，包含了深厚的学养和学问。现在很多收集写手的设想力，不是基于人道的逻辑，是乱想。”李自行点评说。
西南大理国的天子段智兴，也武功不俗。
黄裳死了，《九阴真经》成为武林争抢的宝贝。
更有甚者，一些学者以为：“现在的小说作者有需求学习鉴戒谭张的写作伎俩，对他的作品应当多研讨，无妨当作一门学问来研讨，谭学。”
因而将毕生武功写成了《九阴真经》，分高低两部，因为担忧武功过分精美为歹人所得而作歹，便将总纲写成梵音汉文。
几年后，得知《九阴真经》现世，反应过来的周伯通，找上门索要经籍，黄药师便把丧妻之痛全发在周伯通身上，周伯通受伤躲进了洞里，和黄药师斗了十几年。
他们都和李启儒一样，对张谭的武侠小说，赐与了非常高的必定。以为张谭的武侠小说，能够界定武侠作为一种范例文学的内涵、内涵和鸿沟。
究竟上，看到媒体上报导的这些争辩，张谭内心一向在偷着笑。
高出近百年光阴的射雕三部曲之前的故事，理顺了后果结果。
特别是西南大学的多位传授，都喜好研讨武侠。
便隐居山林，与巨雕为伴，一起练剑。
“这等澎湃的背景，饱满的故事，跌宕的情节，完整能够独立成篇，一单写成了，绝对涓滴不减色于射雕三部曲。不晓得谭张有没有想过，将这段汗青誊写出来。不过，现在如许把这些情节埋没在了三部曲中，更加高超。”
这是很高的赞誉。根基上就是说，遵循张谭这类写法的武侠小说。才气算得上是武侠文学。从而否定了，现在很多新的武侠作者。往玄幻、奇特上挨近的写作方向。他们能够写出更灿艳的武侠故事，但难能称为文学。
伴跟着《倚天屠龙记》的成书，这两种说法，一时候比武无数次。
这说法有点太汲引张谭了，但“谭学”却遭到了很多武侠迷的呼应。
“他们的所作所为是大侠，因为他们身在的江湖，是汗青的一部分。这个汗青当然不是实际中的汗青。但在小说中，这段真真假假的汗青，却足以让我们信觉得真。”
李启儒是武侠文学研讨者中的闻名学者。他不但仅是武侠迷，还是一名大学传授。和李启儒近似的，喜好研讨武侠文学的另有西南大学传授韩云波，海津大学传授李自行等等很多位大学传授。
就是学者们内部，也对谭学有支撑有反对，没法达成分歧。
此时间隔明教教主方腊罹难、黄裳隐居已经八十多年，间隔岳飞遇害近六十年，间隔王重阳削发近二十年。
接着就是剩下的四绝勤练武功，力图二十五年后的第二次华山论剑。欧阳锋和裘千仞为了撤除劲敌，勾搭谗谄段智兴，将段智兴的季子打伤，企图让段智兴毁功救治。谁晓得这孩子竟然是老顽童的。
十余年后。
没过几年，咸阳有个义士叫王喆，乃是武林青年一辈的武学奇才。集合了很多武林妙手在北方叛逆反金，但是败多胜少，王喆再吊也难能回天。