“......”
四目相投，目光连带着神采一起固结了，卫宫士郎的手就如许僵了在半空当中。
但是，自从不知甚么时候开端，佛教垂垂地传入日本，相对于本来的高天原诸神，人们有了另一个派系的信奉能够挑选。在这个外来宗教传入之际，却又适逢天照大御神(妃宫雪)认定妖魔已所剩无几，神明差未几是时候减少对人们的参与....
碍于身份上的难堪，同时也是为免给妃宫雪增加无谓的费事，终究，卫宫士郎还是随便找了一个借口，便向带队教员提出他本人放弃走进浅草寺参拜的要求。
因为是处于自在活动的时候，除了不走出浅草寺的范围这限定以外，带队教员又的确没有来由逼迫卫宫士郎走进寺里...特别，以卫宫士郎那门生会干部的身份以及脾气，想来就是听任他到处也不会出甚么乱子，故此，当卫宫士郎向带队教员提出到中间的甜品屋坐一会时，仅仅是思考了半晌，带队教员便同意了他的要求。
神明降下神迹，斩妖除魔，赐与人们安稳承平的糊口，人们戴德戴德，歌功颂德，赐与神明信奉以作回报，神与人之间的干系，就是如此，相互之间既没有一个宗教的名字，也不需求宗教的名字。
因着他走进店里，中间的老板娘仿佛说了些甚么..但是，对卫宫士郎来讲，那已经不首要了。
纵使两边的众神在过往并没有任何的血腥抵触，而究竟上两边的众神也是连对方的影子也没有看到过也好，但是在官方里，神玄门和佛教有一段长时候的反面却也是无庸置疑的究竟。
或许，从旁人的角度来看，到寺庙参拜抑或是到神社参拜都只不过是到分歧的处所做分歧的典礼罢了，底子没有在心中纠结的需求，但是对于卫宫士郎这个晓得神明真的存在，并且他本身就更是此中一员的人来讲，事情却美满是两个模样。
“欢迎光临!是一名客人吗?请来这边坐下吧。”
“......”
传说，在最后的时候人们固然也是信奉以天照大御神(妃宫雪)为的高天原诸神，但是这份信奉却没有一个正统的名字。
即便是踏入当代也好，二者附属于分歧的宗教这一点还是不会变的。
神迹的减少，令人们对高天原诸神的信奉开端流失，直接滋长了佛教在日本的布道奇迹。为了与日趋强大的佛教分庭抗礼，当代的天皇与神社的神官们在几经商讨以后，定下了赐与固有信奉的正统名字，「神道」之名，也由此而来。
作为宗教信奉的脑之一，却参拜家数完整分歧的神明，就更是仿佛给人一种自家的宗教不敷别人家好的感受!
p.s.1:八月十一日(下礼拜一)作者君要到黉舍辦一些事情，請假一天。别的，在八月二旬日之前，作者君還有一天要回學校辦事，那天也很大機會要請假，不過日期未知。
固然，参拜的本人一定有这个心机，但是别人会对这件事如何想，却又是另一个题目了。
只因....在他的身前，坐着一个穿戴蓝色和服的黑少女...
打从揭开门帘的刹时，他的重视力就只放在少女一小我的身上。他的目光，如同赶上磁石普通，被少女深深的吸着，就连半分也没法移开。
在柳洞一成抱怨的目光谛视下，卫宫士郎浅笑着向他和远坂凛挥手道别，接着转过身来大步走向了一旁放着大大的牌子写着“浅草烧”三字的和式甜品屋。
自从当月朔别，已是数年...不知不觉间，小男孩已长成现在的少年，小女孩也长成现在的少女。
同时参拜两个分歧的宗教，意味着己身信奉的不果断，对两边的神明来讲都是一件失礼的事情...