“小岳大人长年在西南为官，那边有几支岳氏族人，以岳雲后嗣自居。小娘子，你能够去那边看看。”这位史学家如是对安适说。
也是屈争这份档案，奉告了安适一件事。
“汤永”也是岳鹏、岳雲的的故乡。
不是她不想做得更好，是他们本身不能供应嘛。
这个“认主”，并不是像立国时那样，跪在地上，叫她几声吾主那么简朴。
祠堂修得很气度，有岳鹏的雕像，也有岳雲的泥像。人来人往，香火鼎盛，大秦百姓是把岳氏当作神灵来拜的，求医的，求子的，求解厄的，求姻缘的……如过江之鲫。
安适又问：“大人，您可晓得现在岳家的先人所居那边？”
守在门口的一名老者说道：“你何必消遣她？她对岳家人如此感兴趣，想必与岳家有些渊源。”老者对安适说道，“小娘子，因岳将军长年在北方与兴夏军对抗，其子嗣先人都随父远征，厥后大略都在北方定居。在北定城有岳家祖祠，那才是岳家先人供奉岳元帅的处所。你要寻岳家先人，便去那一带寻觅吧。”
安适又展转到了西北，总算找到几户岳姓先人。从他们的族谱看，他们倒的确是岳雲的后嗣。但是，在查族谱时，安适却发明，这一家人是从舅家过继到岳雲某代子孙名下的。也就是说，这一支与岳雲并没有血缘干系。
办理岳家祠堂的官吏赚得钵满盆满，但是，这些人都不是岳家后嗣，他们是大秦帝国的官吏。
如果没有这份质料，只让英魂军本身回想，他们那少得不幸的影象必然不能供应精确的信息，安适就只需求遵循这些恍惚的影象，带他们到大抵是他们故乡的处所，就算兑现了誓词。
安适要的“认主”，是要他们交出命魂，真正把运气依托在她身上。就像洛洛那样。
难怪他以鬼灵之身，修为不高，却能拿得动听间物品！
又在西北找寻了数日，安适终究找到一家正统的，是岳雲第三十一代孙。
安适又坐着九天风雷扇赶到千里以外的北定城。探听之下，这里的确居住岳家的几支族人，但安适检察他们的族谱后，发明这几人都是岳雲二弟三弟的后嗣。他们是岳鹏的后代，却不是岳雲的后嗣。只能算岳雲的亲戚。
只是这位本来死在西南罗江的大人物又如何呈现圣莲湖的岳家军中？安适只能归结为：鬼也有脚，鬼也是会搬场的。
安适在这里找到了岳家祠堂。
汤永这个地名在大秦史乘上已经成了古地名，被记录为：大抵在山阴县永安一带。
长舒了一口气，安适手抚摩着小腹，叹道：“岳雲如许的名流，家底薄弱，被历代史学家挂念，我找起来尚且如此吃力。那些李三王四之流的兵卒，我该如何去寻觅他们的家人？幸亏你们哥俩禁止了为娘，只让为娘得了这一百多英魂军，若真是数万英魂都来了，我这辈子就废了。”
泛黄的岳氏族谱，却只记录到了两百年前。
明显，这些英魂军，固然都以岳家军自居，却并不是岳鹏在生时带的那支军队，起码不满是。大部分，都是在岳鹏做英魂将领以后，垂垂收拢起来的英魂军。
官吏给了安适一个白眼。“你当我是神仙？传闻岳元帅至今还在圣莲城，不如你去圣莲城问他白叟家去？”
安适又去找屈争的后嗣。不问不晓得，一问吓一跳。
有了这份质料，安适就没有任何借口了。她必必要把这些英魂军一个一个带回家看看。不然，就算不被天道鉴定为违背誓词，也会令英魂军绝望，难以获得他们的至心投奔。
难怪生莲湖有那么多英魂军！并非大秦的英魂多，而是历代积累下来，每场大战都有那么一些，时候长了，垂垂就有了那么多。