这山半截插在云彩里，四周是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早归去。
神农命人在陈都城内建立了一条大街，并以之为市致天下之民，聚天下之货，买卖而退，各得其所。如此人们有多余的物品便拿到这里相互互换本身以为值得和有效的东西，不但大大减少了华侈，更将之用在了有效的处所。
玄都见宝贝已经送到了神农手上，对他说道：“我也该归去复旨了，神农，倒是苦了你了！”言罢感喟一声。
当时候的人族还是用兽皮裹身，厥后神农治麻为布，并将之推行，今先人们用麻布来做裁缝裳，不消再穿兽皮，逐步走出愚笨！
待玄都降下祥云，神农忙领着世人上前拜见，迷惑地问道：“拜见徒弟，不知徒弟何来？”
神农自登基成为共主以后，凡事亲力亲为，以身作责，教诲群众制造弓箭以猎兽，将耕作五谷的体例传播到各个角落.
俄然一阵哀思的哭声畴火线不远处传来，神农大奇，忙走上前去，推开拥堵的人群一看，只见地上正坐着一个满脸泪水的少妇，她正抱着一个婴儿，只是明眼人一瞧便知那婴儿早已断气了。
正欲持续试尝那些还何尝过的异草，却见东方天涯远远飘来一朵七彩祥云，神农定睛一看，只见徒弟玄都飞来。
白日，他领着臣民到山上尝百草，早晨，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记录下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
神农顿时让臣民们奋力杀搏，向野兽们扑去。打走一批，又拥上来一批，一向打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。
神农见人们的糊口在他的管理下日渐好了起来，内心欢畅不已，走在陈都的大街冷巷上，看着熙熙嚷嚷的来往族人，心中充满了高傲感。
时人族每烤制食品皆用手，如若不谨慎常会被灼伤，更是贫乏盛物的器皿，神农乃以土制成各种但是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们能够用陶器来盛食品，便利了很多。
玄都朗声大笑道：“好好好！你说得不错！想人族自出世之日起虽有诸多磨难，但却一步步地走到了本日，靠的不就是我们这类刻苦刻苦，无所害怕，永往无前的精力么！”
玄都看着神农衰老了很多的容颜，心底忍不住地叹了口气，对他道：“神农，教员太清贤人知你尝百草，屡种剧毒，是以赐下天赋灵宝赭鞭于你！”言罢从袖中取出一条色呈褐色，长有三尺六寸的神鞭给他。
只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，俄然从峡谷窜出来一群狼虫豺狼，把他们团团围住。
女子闻言又是一阵抽泣，哀痛地说道：“只因是病死了！”
老百姓的痛苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。如何为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终究想出了一个别例。
神农安排人帮那女子收殓了孩子地尸身。随后一小我回到家中，忧心忡忡。
神农上前轻声问道：“你这孩子怎会如此？”
第四天，他带着一批臣民，从故乡解缆，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不断地走，整整走了七七四十九天，来到一个处所。
神农浅笑说道：“徒弟说的是那里话？神农身为人族共主，若不能为我人族谋福又有何用？”
固然有伏羲的八卦能够瞻望凶吉，但群众除了出产还是没有甚么更加丰富的糊口，神农因而乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道六合之德，能表神农之和，能令人们文娱，人皆谓之为神农琴也！