卢西亚诺对劲的说道：“没错，就是他，如何样、我就说你应当传闻过他的名字吧。”
哥伦比亚播送公司因他是个争议人物与他解约，以后，他就依托信徒援助建立了本身的播送网，统共60多个播送电台。他的信徒数量庞大，在基督教汗青上可谓前所未有。《财产》杂志说他“大抵是播送史上最不凡的人物”。他的观世人数比《阿莫斯和安迪》、《傅满洲博士》和艾德・温的还多。他每礼拜都收到大量的银币，数量之大，使他成为天下首要的白银投机商。是以，他在礼拜日的播送节目里把白银称为“基督教徒的金属”。他会访问听众，职位仿如教皇。
这位名叫库格林的神甫是名加拿大人，大抵四十多岁，身材高大、处世油滑、衣冠楚楚，戴着一副眼镜，声音清澈如风琴。
卢西亚诺摇点头答道：“这位新朋友并不是我的同业，他是一名神甫。”
从仁爱受难塔望出去，耶稣一脸苦相看着如许的古怪场面――一个挂着“圣殿超等办事站”大招牌的汽车加油站、一个“圣殿旅店”，另有一个“小花朵热狗摊”。教堂里其他小贩叫卖的货色有：印有“筒仓查尔斯”照片的明信片、颠末库格林“亲身祷告”的十字架、《圣经》、反犹太册子和布鲁克林区《圣训报》。
教堂四周石墙上刻着各种铭文，有的摘自《圣经》，有的选用同业福利会的标语。《期间周刊》说，“这个仁爱受难塔让底特律人想起储藏草料的筒仓”，因而受难塔设想师被叫作“筒仓查尔斯”。库格林峻厉地反击说，《期间周刊》把耶稣受难记念塔“说成是‘草料筒仓’，这是直接欺侮了基督，无可宽恕。由此说来，从耶稣那边获得精力粮食的上帝教徒和新教徒岂不是像牲口一样，以草料充饥？《期间周刊》登出如许言辞粗鄙的文章实在是对神明不恭”。