他秀完了一句法语以后，看了看中间三位迷含混糊的神情，微微地点头淡淡地说道：“这是十七世纪法国大学者帕斯卡……就是气压计上的那位帕斯卡所说的，绘画便成了虚妄之物。”
他指了指大导演和女演员身上的古埃及服饰，接着说道：“比如说古埃及人信奉的宗教以生抗死，他们以为躯壳不腐则生命永存，以是才制作了那么多的木乃伊。而这类宗教逢迎了人类最根基的心秘密求：对抗时候，乃至克服时候！”
这部电影的立意非常之弘大且高远，简而言之就是庞大人道的善恶对峙。人类用人道中的真情和知己，对抗着一样出自人道的残暴和伪善。
格里菲斯先是暴露恍然大悟的神情点了点头，接着又凝眉苦思地摇了点头。
袁燕倏猛地拍了一下巴掌道：“大卫，题目就出在这里啊！”
袁燕倏非常严厉地看着大导演先生问道：“大卫-格里菲斯先生，do-you-understand？”
注释1：圣巴托洛缪大搏斗产生1572年，又称圣巴多罗买日大搏斗(Saint-Bartholomew's-Day)，法国上帝教残暴弹压了胡格诺派教徒。
“撒率萨瓦薄丝袜……”
哎，一百年后，全天下的那些小演员为了出演的机遇，别说中苏干系就是中中干系或者苏苏干系或者中中苏或者苏苏中或者……不管N中N苏的干系那都是情愿的啊。但是1920年代竟然有人因为吃不上饭而被逼着当演员，想想真是唏（hua）嘘（ji）。
“影象截取了这个天下的事件片段，让它们摆脱了本来跟着时候而流逝的运气，只是记录下它们的不是艺术魔力，而是无动于衷的机器效力。电影并非是去缔造永久，而是给那些事件片段涂上香料，和古埃及人制作的木乃伊的目标一样，让它们免于时候的腐蚀。”
还是复习一下屈原同道的《楚辞》吧，《阳春白雪》好是好，何如作者吃不饱。《下里巴人》逼格低，一月一个Iphone7。
我们的袁大师随口问道：“大卫，除了导演你还是一名编剧吧？”
袁燕倏非常遗憾地叹了一口气道：“哎，但是跟着艺术和文明的演进，我们认识到人类本身和这些造像之间并不存在同一性。但是，倘若人们在我们对绘画和雕塑的自觉赞叹当中没有看到情势的永久降服光阴的流逝的这类原始需求，那么……”