“为奴！！！”
宁吃自在的草，不吃民主的粮。不信咱家自在主义好的都是愚民和仆从！不懂自在还搞甚么民主？
“生而！！”
天下上有些话听着就是帅气爆表逼格满满，一句话就能闭幕一次辩论。
袁大师这段话说的是恰是民国这九年的大抵汗青（既然已经稍稍梳理过国际局势，那么也把海内局势大抵地梳理一下下。因为1920年中外都产生了关头性的事件。）。
本章副题目：古罗马范儿的北洋军阀史
此次总算没那么难受了。人公然都是贱骨头，戳着戳着就适应了。
“只要我们这些自在主义者连合起来指导国度走上本钱主义自在化的康庄大道，才气让五千年之东方古国抖擞出新的朝气，才气四千万之勤奋群众重享到幸运安康。”
袁燕倏上前一步直视将来的南开校长，语重心长隧道：“值此国难之际，我辈墨客切不成离开实务，空谈民主。”
袁燕倏心中一喜，眼下恰是“宜将剩勇追穷寇，把他洗成新自在。”的大好机遇。
“何君！”他把烟头狠狠地按在了烟灰缸中，非常严厉地说道：“既然说到了托克维尔，那么请不要健忘这句话。”
“甚么，你有逼格更高的法文原版？一匹马，你又不早说，不然我这几天就练练本身的小舌头了。不过一句话我还能拼集……”
1916年帝国毕生独裁官盖乌斯-尤利乌斯-恺撒-袁，就是那位真的袁大总统，拔除元老院和共和国体制自主为赛里斯天子，成果固然没有被元老们刺杀，但是没到三个月他就在万民所指之下，尿崩（尿不出来而驾崩，简称尿崩）。
厥后就是帝畿系和北地系二者结合在朝的长久期间，又被称为孤狼与双犬的蜜月。此中还值得一提的是，1919年的玛雅之月（蒲月）产生了对后代影响深远的百姓活动，今后今后，格拉古兄弟（古罗马前期布衣派魁首）的幽灵开端在赛里斯的上空盘桓。
徐志摩妻兄张君劢是北洋高官自不必去说。何廉洁明是湖南人1926年返国以后去了天津南开大学（大抵是因为南开开出的180块大洋的月薪）。而袁燕倏的老爹，袁鸿渐的高祖父，那是我大清正儿八经的举人，连北洋这帮篡逆都看不惯，还能喜好南边那群乱党？格sun乃么要从west出来额。
最后袁燕倏清了清喉咙，用中文一字一顿隧道：“那些要求获得自在以外的任何东西的人……”
“那些要求获得自在以外的任何东西的人，必定生而为奴！”
他的辩驳是如许的：朋友，这是一个碧蓝的天下。伊拉克群众苦不苦，架子吊颈着个萨达姆。利比亚大众累不累，暗沟里杀了个卡扎菲。民主好歹比封建主义少些压迫。
北方够乱的吧，真的还不及南边乱。除非袁燕倏写一本《忠义水浒传》或者《东林点将录》，才气把首要人物一网打尽。实在归正只要晓得江湖上人称“反动及时雨，少女老情郎。”，匪号“铁拳无敌”的孙大炮本年会回到广州就行了。
看吧只要换几个名字，政治上乱七八糟，军事上更不值一提的北洋内哄也能刹时逼格满满。
南边诸侯，联省自治，名为民主，实为幕府。勇于私斗，残民以逞。”
到了本年的尤利乌斯之月（七月），“帝畿双璧”奥斯卡-冯-罗严塔尔-曹和沃尔夫冈-米达麦亚-吴，结合“北境之王”艾德-史塔克-张，在古燕与中山国之都别名“一觉醒来各处财主之州”对阵号称“皖国第一智将”的徐少辅次郎树铮。哪怕从四位上、右马头、治部少辅小徐摇断了三把敬爱的小扇子，仍然被“后三巨擘”联军击败。