“过段时候我想开个工厂，专弟子产小我侵占用或者是打猎用的兵器，你对斯普林菲尔德兵工厂比较熟嘛，帮我找几个技术谙练、知根知底的人，最好都是我们清国人，我也不会虐待了大伙，薪水对比斯普林菲尔德兵工厂里的白野生人增加三成，如果技术特别好，薪水直接翻番。”实在李牧的兵工厂要再过一段才开张，现在对于人才方面的需求并不激烈，李牧现在就让张乐业帮手找人，是为了给张乐业找点事干，让张乐业心安。
在李牧的印象中，仿佛提起外洋华人，这个群体常常是和餐馆老板以及夫役联络在一起的，仿佛并没有多少华人处置技术工种。
张乐业，就是李牧窜改华人形象的第一个目标。
想到这里，李牧答复威尔的题目就格外有自傲：“这大街上人多了，一个一个帮下去，到我死的那天也帮不完，不过有些人值得帮，有些人不值得帮，我固然不成能帮忙统统人，但我也要尽能够帮忙那些需求帮忙的人，不能因为做不到就不去尝试，极力过后才气问心无愧。”这类形而上学的东西，李牧最特长。
屋子还是挺不错的，两层木楼，高低十余个房间，房前有草坪，房后有花圃，款式和威尔在河边镇的家差未几，当然因为地理位置的启事，代价上必定超出很多。
李牧想进步华人在美国的社会职位，就需求更多华人摆脱餐馆老板、夫役、初级工人等等这些固无形象，要尽能够向初级技工、工程师、状师、乃至是当局官员等方向生长，只要李牧一小我成为天下首富是不敷的，要鞭策一多量华人都功成名就，这才气窜改华人的一贯形象，在美国为华人争夺更多好处。
“我刚开端可不晓得张是兵工厂里的工人――上帝奉告我们：你们该相互安慰，相互帮忙，正如你们平常所做的。以是你如何能有如许的设法呢？”李牧援引了《圣经》里的话，看威尔这个虔诚信徒如何辩驳。
“牧哥，这――”下了车，本来内心就忐忑不安的张乐业顿时就傻了眼，相对来讲，这里的房租确切比较高，不是每个月独一八美圆薪水的张乐业能够承担的。
威尔是基督教信徒，切当点说，威尔是新教徒，这两天威尔一向在向李牧夸大，要求李牧礼拜天和威尔一起去教堂做礼拜。
不过对于张乐业他们这些美籍华人来讲，很较着不存在这个题目，美国没有这方面的传统，技术工人的薪水还是比较高的，华人到了美国也没有多少刚强己见的，只要能活下去，别说是下九流，十八层天国流也有人干，那些对峙自命狷介的，早就埋骨于内华达山的铁轨下了。
归去的路上，李牧一行人多了一辆马车，上面坐的是张乐业一家人。
威尔是脱手派，辩论不是李牧的敌手，不过威尔也有本身的是非观，是以也有本身的原则：“你说的到好听，如果不是因为那家伙是斯普林菲尔德兵工厂里的工人，莫非你还会帮忙他？”
“牧哥，您的工厂我第一个报名――”张乐业公然很上道。
实在这是威尔朋友的屋子，李牧在斯普林菲尔德可没甚么朋友。
不幸的普罗米修斯，老是“踢猫效应”里那只悲剧的猫。
“牧哥，您这――我实在是不晓得该如何样酬谢您才好。”张乐业有点小冲动，面色有点红，头上的纱布又排泄血来。
公然，李牧搬出《圣经》作为挡箭牌，威尔也是无计可施。听完李牧的话以后，威尔恶狠狠的瞪了李牧一阵子，痛骂了一声“干”，然后打马疾走。
张乐业也晓得，如果李牧他们走后，那帮地痞必定返来抨击，以是李牧刚透露了要帮张乐业搬场的意义，张乐业就同意，只是张乐业不管如何也想不到，李牧会把张乐业一家人弄到这里。